Vụ việc khiến người dân lung lay, mất niềm tin vào Phật giáo. "Oan gia trái chủ", "giải nghiệp tiền kiếp" là những khái niệm chùa Ba Vàng truyền bá, kêu gọi người dân thực hiện để đổi lại sự bình yên, an tâm trong cuộc sống. Sau hàng loạt bài báo, clip ghi lại LUẬT CỦA GIA ĐÌNH PHẬT TỬ. Cùng các em thân mến. Mỗi tuần quỳ dưới đài sen, chúng ta thường dõng dạc đọc theo vị chủ lễ 5 điều luật của Huynh trưởng và ngành Thanh, Thiếu. Mỗi câu mỗi chữ đều là Pháp tạng, là Nội Qui Gia Đình Phật Tử, là những điều khuyến Những gì là hoài bão hay chí nguyện trước kia, nay cũng nhạt nhòa như mây khói. Lần này ông không còn truy cầu những nguyện ước xa xôi, mà chỉ thảnh thơi vào chùa thắp ba nén nhang trước Phật Tổ. Không cầu gì cả, chỉ thành tâm kính Phật, đó chính là nén tâm hương còn Nghĩa là ước mơ thế giới mãi hòa bình, ước cho chúng sinh được an vui, giác ngộ. Còn bản thân các vị không cần gì, không mơ ước gì cao xa, chỉ thích mình là một hạt bụi nhỏ bé để thương yêu, để tôn trọng muôn loài, để rồi sẽ tan biến vào hư không. Người đủ khả năng lên cao lại thích quay về với mặt đất là như thế. Ngôi chùa là một trong những công trình Phật giáo nổi tiếng bậc nhất tại Bình Dương. Tọa lạc tại số 29 đường Chùa Hội Khánh, phường Phú Cường, thành phố Thủ Dầu Một, chùa Hội Khánh là một công trình kiến trúc tôn giáo, nghệ thuật lớn ở tỉnh Bình Dương. Chùa umYxp. GIA ĐÌNH PHẬT TỬ LÀ GÌ?NỘI QUY CỦA GĐPTÝ NGHĨA CỦA GĐPT VIỆT NAM ĐỐI VỚI CÁC THÀNH VIÊN TRONG TỔ CHỨCGia đình phật tử chính là thành quả lớn nhất mà Phật giáo Việt Nam đã làm được. Từ việc trở thành một tổ chức tín đồ được con người nhận thức đúng mực. Cho đến việc hướng con người đi theo đạo phật và trở thành người có ích cho xã hội. Vậy, gia đình PT là gì? Ý nghĩa của tổ chức này đối với gia đình và xã hội ra sao? Phạm vi bài viết dưới đây sẽ trả lời cho bạn rõ về điều đang xem Gia đình phật tử là gìGia đình phật tử chính là một tổ chức về giáo dục thanh thiếu niên Việt Nam. Tổ chức này được thành lập vào năm 1940. Nhưng mãi đến năm 1951 tổ chức này mới chính thức được lấy tên là Gia đình phật chức được sáng lập bởi Bác Sĩ Tâm Minh - Lê Đình Thám. Với phương châm thanh niên hoạt động và làm việc theo tinh thần của phật giáo. Đến nay, tổ chức này đã có được hơn 150 ngàn Huynh trưởng cùng với các đoàn sinh tham chức GĐPT hoạt động với mục đích hướng tới đối tượng thanh thiếu niên là chủ yếu. Trong đó, tổ chức xây dựng cách thức hoạt động theo 2 mục đích sau● Đào tạo và luyện tập các thanh, thiếu niên và đồng viên. Cùng hướng các đội ngũ này tin Phật và trở thành Phật tử chân chính.● Góp phần nâng cao trình độ và khả năng phụng sự đạo pháp. Cùng với đó là mục đích xây dựng xã hội ngày càng giàu mạnh hoạt gia đình phật tửGĐPT là tổ chức đã được trưởng thành trong thời gian gian khổ của dân tộc. Cho đến nay, tổ chức này đang hoạt động dựa trên nguyên lýNhững nguyên lý này đã tạo nên nội quy - quy định hoạt động của tổ chức GĐPT. Từ đó, tổ chức đã xây dựng ra một bộ máy hoạt động nhất quán. Từ các tổ chức trung ương cho tới những đơn vị gia đình thanh thiếu nội quy quy định của tổ chức gia đình phật tử được đánh giá là nguyên tắc, tiến bộ. Các nguyên tắc được đưa ra vô cùng bình đẳng và công bằng. Những nguyên tắc này giúp cho các đoàn thể đoànNgoài ra, các hoạt động của tổ chức GĐPT luôn được xúc tiến một cách mạnh mẽ. Điều này có được là nhờ vào ban quản lý vô cùng hùng hậu và gương mẫu. Cùng với đó là những chương trình học tập, đào tạo và tu luyện thích nay, tất cả các thành viên của tổ chức Gia đình phật tử đều tham gia trên tinh thần phát nguyện. Họ đều tích cực thực hiện theo đúng nội quy mà tổ chức đưa ra. Tất cả nhằm mục đích mang tới một tổ chức bền vững và ý xã hội, tổ chức GĐPT còn là một lực lượng vô cùng quan trọng và không thể thiếu được. Trong đó, tổ chức đã góp phần vào các vấn đề như● Hỗ trợ xã hội trong các vấn đề học đường và gia đình. Đồng thời, tổ chức luôn tuyên truyền tốt vấn đề tránh xa các tệ nạn xã hội.● Tổ chức giúp bảo vệ và phát huy truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam. Tổ chức đã gìn giữ và phát huy được ý nghĩa của truyền thống gia đình. Điều này giúp cho xã hội ngày càng tân tiến và hiện đại hơn định nghĩa ở phần 1 của bài viết mà chúng tôi đã đưa ra. GĐPT chính là một tổ chức hoạt động mạnh mẽ trong lòng giáo hội hợp pháp. Sự thành lập của tổ chức này đem lại ý nghĩa vô cùng to lớn đối với người tham gia. Các ý nghĩa phải lớn lao nhất phải kể đến như● Tổ chức GĐ phật tử giúp gìn giữ được nét đặc trưng vốn có trong truyền thống của gia đình. Điều này được thể hiện ngay từ tên gọi của tổ chức. Cùng với đó là những quy định có trong xưng hô của các thành viên tham gia. Điều này đều thể hiện rõ ràng sự phân định về thứ bậc và nhiệm vụ của mình.● Gia đình phật tử hoạt động dựa trên sự yêu thương chính là chất liệu đoàn kết. Từ đó, tổ chức xây dựng lên một tinh thần dân chủ và công khai. Đồng thời, các thành viên luôn chấp hành và trân trọng giữ gìn bản chất của tổ nay, tổ chức GĐPT đang được sinh hoạt tại các chùa chiền. Trong đó, các huynh trưởng của tổ chức này đều hoạt động với lý tưởng không tà đạo. Họ luôn làm tròn trách nhiệm và trình độ của mình. Đặc biệt, họ không lôi kéo các phật tử khác tham gia vào tổ chức của mình. Mọi người đến với gia đình phật tử đều dựa trên tinh thần tự nguyện và có tìm thêm Hướng Dẫn Sử Dụng Money Lover Chi Tiết, Giúp Quản Lý Chi Tiêu Hiệu QuảQua bài viết, chúng ta có thể nhận ra rằng GĐPT như là 1 cách tu luyện đặc biệt. Đồng thời, đối tượng mà tổ chức này hướng tới là những thanh thiếu niên. Nhìn chung, gia đình phật giáo là tổ chức tiên tiến và phát triển bền vững với tình thương lớn. Cùng với đó là sự đồng cảm và sẻ chia cho nhau những khó khăn nhọc nhằn. Vậy, bạn có tin vào tổ chức gia đình phật tử thực thụ này không? HƯỚNG DẪN CÁCH TỤNG KINH PHẬT CHO NGƯỜI TẠI GIA Tụng kinh phật cho người tại gia là một trong những biện pháp dưỡng tâm rất tốt. Hơn nữa những phật tử tại gia vẫn thường hay tụng kinh với mong muốn mang... Diễn viên Mai Phương qua đời để lại bao xót thương cho người thân, đồng nghiệp và những khán giả yêu mến. Tuy nhiên quá trình an táng của nữ diễn viên lại... Người công giáo làm gì khi người thân sắp qua đời? Nên chọn đơn vị nào cung cấp dịch vụ tang lễ công giáo tốt? Hãy cùng tìm hiểu. Khi gia đình có người thân đang hấp hối, nhưng không biết cần chuẩn bị gì khi người thân sắp qua đời? Vậy xin mời quí vị hãy theo dõi bài viết dưới đây... Bạn có tiêu chí trong cách lựa chọn nhà tang lễ phù hợp với gia chủ? Nếu chưa biết hãy tham khảo bài viết này để có được sự tư vấn đầy đủ nhất. Danh sách các nhà tang lễ trọn gói tại tphcm đang hoạt động và có những dịch vụ mà không phải ai cũng biết. Bài viết dưới đây sẽ giúp quí vị hiểu rõ hơ... Gia đình đang muốn tìm hiểu về tổng hợp những nhà tang lễ tại tphcm. Hãy tham khảo bài viết sau đây để có được những thông tin chính xác và đầy đủ nhất... Các nhà tang lễ ở thành phố Hồ Chí Minh, những địa điểm cung cấp dịch vụ cũng như nơi làm lễ cho các gia đình có nhu cầu sử dụng. Pháp viện Minh Đăng Quang như là điểm nhấn của Phật giáo ở Sài Gòn. Pháp viện được thiết kế với kiến trúc Phật giáo hài hòa với bề dày lịch sử lâu đời... Quí vị đang thắc mắc rằng tại trại hòm Martino có mấy loại quan tài khác nhau? Các mẫu quan tài tại đây có đa dạng về mẫu mã hay không? Trại hòm Martino có giá thành hợp lý là sự lựa chọn hàng đầu của nhiều khách hàng hiện nay. Chúng tôi xin chia sẻ những thông tin về giá dịch vụ ngay sau đâ... Trại hòm Martino có phong cách trang nghiêm - lịch sự xứng đáng là sự lựa chọn hàng đầu của các gia đình hiện nay. Hãy cùng tìm hiểu sau đây. Trại hòm Martino uy tín đặt lên hàng đầu. Chúng tôi tự hào khi ngày càng có nhiều khách hàng lựa chọn dịch vụ của mình. Nếu bạn đang có nhu cầu đừng bỏ qua.... Nếu như bạn đang tìm hiểu về bảng giá dịch vụ an táng trọn gói quan tài hòm nhất gỗ trai thì xin mời các bạn cùng theo dõi qua bài viết sau đây để biết thêm... Gia đình đang tham khảo về giá dịch vụ an táng trọn gói quan tài hòm nhất gỗ sao thì xin mời các bạn cùng theo dõi qua bài viết sau đây! Chúng tôi sẽ tư vấn chi... Chia sẽ cách chọn quan tài sao cho phù hợp với mỗi hình thức mai táng. Giới thiệu Trại Hòm Martino-cung cấp giá dịch vụ an táng trọn gói quan tài gỗ hương uy tín-chuyên... Nhu cầu sử dụng dịch vụ cho thuê xe cấp cứu đang dần trở nên phổ biến. Bởi lẽ nó mang một tầm quan trọng vô cùng lớn lao như một chuyến đi sinh tử của... Nơi nào cung cấp các dịch vụ thuê xe tang lễ giá rẻ với chất lượng và dịch vụ uy tín? Đến với bài viết này cùng để khám phá câu hỏi trên... Bạn đang tìm kiếm nơi thuê xe tang lễ tại tphcm với giá cả phải chăng và chất lượng dịch vụ ổn định. Đến với bài viết này cùng sẽ giải... Tụng kinh phật cho người tại gia là một trong những biện pháp dưỡng tâm rất tốt. Hơn nữa những phật tử tại gia vẫn thường hay tụng kinh với mong muốn mang... Diễn viên Mai Phương qua đời để lại bao xót thương cho người thân, đồng nghiệp và những khán giả yêu mến. Tuy nhiên quá trình an táng của nữ diễn viên lại... Người công giáo làm gì khi người thân sắp qua đời? Nên chọn đơn vị nào cung cấp dịch vụ tang lễ công giáo tốt? Hãy cùng tìm hiểu. Nhang khoanh Martino không đơn thuần chỉ là một vật dụng để thờ cúng mà còn giúp mang tài lộc vào nhà, xông nhà mới, xua tan căng thẳng, loại bỏ mùi hôi. Nhang hương Trầm - loại nhang thượng hạng trong các loại nhang. Vì thế việc lựa chọn nhang hương Trầm thế nào vô cùng quan trọng. Nên mua nhang vòng trầm hương ở đâu để đảm bảo an toàn nhất? Bài viết dưới đây sẽ giới thiệu cho bạn địa chỉ cung cấp sản phẩm với giá thành vô cùng... Cổng thông tin Phật giáo thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Chủ quản Ban Thông tin Truyền thông Trung ương Giấy phép số 09/GP-TTĐT cấp ngày 04/04/2014 của Bộ TT&TT Chịu trách nhiệm nội dung Hoà thượng. TS Thích Gia Quang Trưởng Ban Biên tập Thiện Đức thienduc Kênh truyền hình Phật giáo Trụ sở P. 1702, Tòa nhà Comatce Tower, Số 61 Ngụy Như Kon Tum, P. Nhân Chính, Q. Thanh Xuân, Tp. Hà Nội. Văn phòng TW Giáo hội PGVN P216 Chùa Quán Sứ, 73 Quán Sứ, Hoàn Kiếm, Hà Nội Văn phòng đại diện phía Nam Văn phòng 2 TƯ Giáo hội PGVN, Thiền viện Quảng Đức, số 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Q3, TP. HCM Hotline 0987790751 Email info Ngày xưa, lúc mới vào sinh hoạt Gia Đình Phật Tử GĐPT, tôi thường tìm đọc các tác phẩm của Anh Võ Đình Cường như Thử hòa điệu sống, Những cặp kính màu, Đây Gia đình hoặc tác phẩm Sứ mệnh Gia Đình Phật Tử của tác giả Lữ Hồ, hay những tác phẩm của Anh Như Tâm Nguyễn Khắc Từ một cụm từ mà tôi thường đọc được, đó là cụm từ “Lý tưởng Gia Đình Phật Tử”. Nói thật, lúc đó tôi không hiểu lý tưởng GĐPT là gì, chỉ mơ hồ biết đó là một cái gì cao quý mà bất cứ đoàn viên GĐPT nào cũng mơ ước và tôn thờ. Sau này, suốt mấy chục năm đi sinh hoạt GĐPT, tôi không lúc nào ngơi nghỉ suy tư, quán chiếu tìm hiểu thế nào là lý tưởng GĐPT. Rồi dần dần theo năm tháng, giống như một trái cây trên cành đã đến lúc chín muồi, cái nghĩa lý của cụm từ “Lý tưởng GĐPT” hiện hình dần trong tâm thức tôi. Cho đến hôm nay, ở tuổi “thất thập cổ lai hi” tôi tự thấy mình đã có đủ tự tin để chia sẻ đề tài này đến các anh chị huynh trưởng trẻ, nhằm mục đích giúp các anh chị sớm hiểu về lý tưởng của mình để kiên định con đường mình đang đi, để đủ sức vượt qua những khó khăn thử thách trong cuộc đời làm huynh trưởng GĐPT, từ đó có thể hoàn thành lý tưởng và kết thúc vẻ vang sự nghiệp cao quý trong cuộc đời huynh trưởng của chúng ta. LÝ TƯỞNG LÀ GÌ? Trước khi tìm hiểu về Lý tưởng GĐPT, chúng ta cần hiểu từ “Lý tưởng” là gì. Lý tưởng là ước mơ cháy bõng và cao đẹp của một người, mà người ấy sẵn sàng hy sinh tất cả những gì mà người đời thường coi là quý giá nhất để biến ước mơ ấy thành hiện thực. Xem thêm Người Phật Tử chân chánh Kỳ 4 Người Phật Tử chân chánh tiếp theo Người Phật Tử Chân Chánh Ước mơ phải cao đẹp và vĩ đại thì mới được gọi là lý tưởng. Thế nào là cao đẹp và cĩ đại ? Đó là khi ước mơ ấy mang mục đích lợi ích chân chánh cho nhân quần xã hội. Thí dụ Thái tử Tất Đạt Đa ước mơ thành Phật để cứu độ tất cả chúng sanh thoát khỏi đau khổ Nhà cách mạng ước mơ đánh đuổi ngoại xâm, giành độc lập cho Tổ Quốc Ước mơ sau này trở thành bác sĩ để cứu người thoát khỏi bệnh tật Ước mơ trở thành một nhà đại doanh nhân làm giàu cho đất nước Ước mơ trở thành nhà chính trị lỗi lạc lãnh đạo đất nước đi lên sánh vai cùng các cường quốc trên thế giới. Vân vân… NGƯỜI SỐNG CÓ LÝ TƯỞNG LÀ NGƯỜI ĐÁNG QUÝ Người sống có lý tưởng là người cao quý đáng được mọi người kính trọng. Ngưới đó có thể thành công hay thất bại, nhưng vẫn được người đời ca tụng, tôn thờ. Thí dụ -Trong thời thực dân Pháp đô hộ nước ta, có biết bao người đứng lên chống Pháp để dành độc lập nhưng đều thất bại, nổi bật trong số nhà cách mạng ấy có Vua Thành Thái, Hoàng Hoa Thám, Nguyễn Thái Học, Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh Đó là những thần tượng cách mạng, tuy họ không thành công nhưng nhân dân vẫn ca ngợi, kính trọng vì đó là những con người đã hy sinh cho lý tưởng vì dân vì nước của mình. Người sống có lý tưởng luôn là thiểu số trong xã hội. Họ thường không giàu tiền bạc và địa vị xã hội, thậm chí họ còn là người “vô sản” đúng nghĩa . Tại sao vậy ? Tại vì tất cả nỗ lực của họ không hướng về việc kiếm tiền , tài sản hay địa vị, mà để dành tất cả sinh lực cho việc biến lý tưởng của mình trở thành hiện thực. Chúng ta hãy tìm hiểu về cuộc đời của Nguyễn Ái Quốc và các học trò của Người trong suốt sự nghiệp chống Pháp, chống Mỹ giành độc lập cho dân tộc Việt Nam thì thấy rõ điều này. LÝ TƯỞNG CỦA THÁI TỬ TẤT ĐẠT ĐA Thái tử Tất Đạt Đa ra đời tại một tiểu quốc tên Ca Tỳ La Vệ thuộc miền Bắc Ấn Độ cách nay năm. Vào lúc ấy, xã hội Ấn Độ chia làm bốn giai cấp gồm -Giai cấp Bà la môn tức giai cấp giáo sĩ đạo Bà la môn, được xã hội trọng vọng và ưu đãi nhất -Giai cấp Sát đế lợi tức giai cấp vua chúa, quan quyền, quân đội giữ việc cai trị đất nước, được kính trọng và có nhiều đặc quyền kế sau giai cấp Bà la môn -Giai cấp Phệ xá bao gồm những người thương gia, chủ hảng xưởng giàu có, địa chủ… được xã hội dành sự trọng vọng sau hai giai cấp trên -Giai cấp Thủ đà la đây là giai cấp hạ tiện ở tận cùng dưới đáy xã hội, gồm những hạng đầy tớ, làm thuê, hốt rác, gánh phân, phu pheng, tạp dịch, lao động chân tay bị xã hội khinh miệt ruồng bỏ. trong khi 3 giai cấp trên cộng lại chỉ chiếm tỷ lệ 50% dân số, thì giai cáp Thủ đà la chiếm 50% dân số còn lại, Họ làm lụng cực khổ suốt đời nhưng vẫn không đủ cơm ăn áo mặc; sống trong những túp lều tạm bợ; không được đi học; bệnh tật không có thuốc uống; chết không có hòm chôn… Từ đời tổ tiên cho đến đời cháu, chắt, chút, chít… mãi mãi không bao giờ vươn lên thoát khỏi cảnh đời khốn khổ của giai cấp Thủ đà la. Trong bối cảnh xã hội phân chia giai cấp cùng cực ấy đã làm nổi bật lên sự bất hạnh của con người trong xã hội Ấn Độ thời bấy giờ. Đó là nguyên nhân khơi dậy lòng bi mẫn của Thái tử Tất Đạt Đa, khiến Ngài quyết định hy sinh tất cả cung vàng điện ngọc, vợ đẹp con thơ và những thú vui trần thế để sống đời khất sĩ đi tìm chân lý kiếp nhân sinh qua 5 năm học đạo, 6 năm khổ hạnh và 49 ngày đêm thiền định. Ngài đã đi đến tận cùng con đường lý tưởng của mình và đã thành công vang dội khi đạt đến chỗ giác ngộ toàn diện mọi chân lý vũ trụ và nhân sinh. Ngài đã hiến tặng trọn cuộc đời 49 năm để đi khắp nơi thuyết giảng những chân lý do Ngài khám phá giúp cho nhân loại thực hành nhằm đi tới chỗ giác ngộ, giải thoát, an vui, không còn đau khổ nữa. Trong lịch sử nhân loại chưa có bậc vĩ nhân nào sánh được với Đức Phật về tầm vóc vĩ đại của lý tưởng Ngài chọn và về sự thành công trong việc theo đuổi và thực hiện đến cùng lý tưởng cao đẹp của mình. LÝ TƯỞNG GIA ĐÌNH PHẬT TỬ LÀ GÌ? Là đoàn viên GĐPT, không ai trong chúng ta không biết về mục đích của tổ chức GĐPT là “… đào luyện thanh thiếu đồng niên tin Phật trở thành Phật tử chân chánh, góp phần phụng sự đạo pháp và xây dựng xã hội” Để hoàn thành mục đích của tổ chức, người huynh trưởng phải nỗ lực hoàn thành ba việc lớn có ý nghĩa lợi ích thiết thực cho bản thân , cho đạo pháp và cho xã hội Một là tự tu học và hướng dẫn đoàn sinh tu học để trở thành người Phật tử chân chánh, tức là hạng người có giá trị về mặt tài năng và đạo đức trong xã hội, là những công dân gương mẫu của đất nước Việt Nam. Hai là đem đạo đức và tài năng của mình ra phụng sự đạo pháp, tức là làm cho Phật pháp chân chánh phát triển rực rỡ không giới hạn không gian, thời gian, Ba là cống hiến cho xã hội những giá trị mà mình có được do tu tập nhiều năm theo Phật pháp, nghĩa là góp phần xây dựng một xã hội đạo đức an vui, đem trí tuệ và hạnh tinh tấn ra xây dựng xã hội ấm no hạnh phúc. Ba việc lớn nêu trên có mang ý nghĩa cao quý không ? – Có ! Ba việc lớn trên đây có đem lợi ích cho nhân quần xã hội không ? – Có ! Hoàn thành tốt đẹp ba việc trên đây tức là chu toàn Lý tưởng Gia Đình Phật Tử rồi vậy. Xin đón xem tiếp phần 2 Website chuyên thông tin về đạo Phật. Thư viện phật giáo gồm các clip sinh động về học Phật, đọc Pháp, hình ảnh chân thực các vị Phật, Bồ Tát Đang xem Gia đình phật tử là gì Tin tức Phật học Danh tăng Văn học Văn hóa Tự viện Các Chùa Trong Nước Các Chùa Trên Thế Giới Phật pháp Giáo pháp Bước đầu học phật Lịch sử Nghi thức Từ thiện Thư viện audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc chờ phật giáo Thư viện video Pháp thoại Thư viện ảnh Hình phật Hoa sen Chú tiểu Danh lam thắng cảnh Gia đình Phật tử – Một giá trị của Phật giáo Việt Nam Mong rằng tổ chức “Gia đình Phật tử”, với vai trò là một thành quả lớn của Phật giáo Việt Nam trong việc tổ chức tín đồ được nhận thức đúng mức, là động lực thúc đẩy “Gia đình Phật tử” phát triển hơn trong những ngày tháng sắp tới. Xem thêm Xem thêm Sữa Dưỡng Thể The Face Shop Tốt Nhất, Gel Dưỡng Thể Chăm Sóc Da Toàn Thân Vấn đềGia đình Phật tử là tổ chức tập họp thanh thiếu niên nhi đồng Phật tử lâu đời của Phật giáo Việt nhiên, có một số tu sĩ và tín đồ Phật giáo không hề nhận thức được vai trò, giá trị của tổ chức “Gia đình Phật tử”. Thậm chí, có người nhận là Phật tử nhưng khi được hỏi về tổ chức “Gia đình Phật tử” thì không hề biết gì!Tình trạng như thế đã có từ rất lâu trước năm 1975, không phải là vấn đề mới đình tôi theo đạo Phật thuần thành. Bà tôi thường dẫn tôi đi chùa Từ Nghiêm quận 10, TPHCM, ngày rằm, mùng một hàng tháng, nhưng chưa bao giờ nói với tôi việc tham gia sinh hoạt “Gia đình Phật tử”.Cho đến năm 1978, khi bước vào tuổi thiếu niên, tự mình đi chùa Ấn Quang, xa nhà hơn, học đạo với vị thượng tọa mang tiếng là Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tôi chưa bao giờ được nghe nói về tổ chức “Gia đình Phật tử”.Đi chùa trụ sở trung ương của Giáo hội lúc bấy giờ ở miền Nam, nơi đặt Tổng vụ Thanh niên, tôi chỉ biết “Gia đình Phật tử” qua sách báo còn lại, qua hình ảnh, lời kể, chưa được thấy một đoàn sinh “Gia đình Phật tử” người thật bằng xương bằng mãi đến lễ Phật đản, tôi mới thấy tận mắt thế nào là một đoàn sinh “Gia đình Phật tử” !Tới đó rồi thôi, vì hồi ấy các chùa trong quận 10 không có “Gia đình Phật tử”, nên một thanh niên Phật tử như tôi chỉ… nhìn thấy mỗi năm 1-2 lần ở trụ sở trung ương Giáo quan trọng là các vị tôn đức giáo phẩm, tăng ni, Phật tử mà tôi có dịp tiếp xúc xem đây là việc bình thường, đương nhiên, không có gì băn khoăn, lo lắng, lưu tâm, không có mục tiêu gì để phát triển “Gia đình Phật tử” hết, kể cả vị lãnh đạo Tổng vụ Thanh năm vào mùa Phật đản Tổng vụ Thanh niên được giao nhiệm vụ đi thăm tháp Bồ tát Quảng Đức, tượng đài Nữ thánh tử đạo Quách Thị Trang, thì các đệ tử thanh niên của thượng tọa Tổng vụ trưởng lo, có một số Phật tử chúng trẻ đi theo. Đó cũng được xem là chuyện bình thường đoàn “Tổng vụ Thanh niên” không hề có “Gia đình Phật tử”. “Gia đình Phật tử” đã như một tổ chức biệt lập, xa vời!Sau này, tôi đi chùa Hưng Long, Quận 10, tình trạng cũng như thế. Mỗi đêm tụng kinh 5-7 Phật tử, sám hối được 15-20 người toàn phụ nữ từ trung niên trở lên không thấy “Gia đình Phật tử”, tôi đi vì có một người chị hàng xóm cứ rủ đi tụng kinh 10, nơi tôi ở được coi là quận Phật giáo, vì có những chùa lớn như Ấn Quang, Hưng Long, Từ Nghiêm, Pháp Hội… rơi vào tình trạng không có bóng dáng đoàn sinh “Gia đình Phật tử” ở chùa chiền như khi khu lân cận khu tôi ở, trên đường Nguyễn Tiểu La, đường Bà Hạt, nhiều nhiều Bắc di cư đạo Ca tô La Mã, thì thường xuyên thấy thành viên tổ chức Thiếu niên Thánh thể, khăn quàng xanh, chủ nhật đi sinh hoạt nhiều đoàn đông đảo. Điều này kéo dài nhiều năm sau 1975. Sau đó nữa, bạn hàng xóm tôi vẫn đi sinh hoạt Thiếu nhi Thánh thể, chỉ có khác là không thắt khăn quàng xanh. Ở quận 10, tổ chức Thiếu nhi Thánh thể vẫn tồn tại liên tục xuyên qua thời điểm 1975, dù trở nên “bán chính thức”, không đeo khăn quàng trương cờ xí, dựng bảng. Thiếu nhi Thánh thể vẫn mặc đồng phục áo trắng, vẫn di chuyển hàng đoàn…Tình trạng người Phật giáo ở quận 10 một phần đáng kể không biết, không quan tâm đến “Gia đình Phật tử”, không có cái nhìn so sánh đối với tổ chức thanh thiếu niên tôn giáo có lẽ kéo dài đến cũng là tình trạng ở nhiều nơi. Sau năm 1981, đối với phần đông tăng ni Phật tử mà tôi có dịp tiếp xúc, nói tới “Gia đình Phật tử” là chuyện cấm kỵ. Người đã biết thì không muốn biết nữa kể cả vị lãnh đạo Phật sự thanh niên lúc thập niên 1990, 2000 tôi có thấy lại đoàn sinh “Gia đình Phật tử” ở quận 10, nhưng dường như nhiều tăng ni Phật tử vẫn ngại hay không muốn nhắc đến.“Gia đình Phật tử” đối với một số tăng ni Phật tử vẫn là hiện tượng tách biệt, xa lạ, không cần thiết, không nghĩ đến. Điều này là tất yếu, là đương nhiên vì trong những năm 1970, thượng tọa Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên cũng nghĩ thế. Cũng không hề có sự tìm hiểu nghiên cứu so sánh tôn giáo học trong tổ chức thanh vậy, trong một thời gian dài, trong lãnh vực tín đồ thanh niên nói chung, tổ chức thanh niên tôn giáo nói riêng, Phật giáo đã là một tôn giáo thiểu khía cạnh về giá trị của tổ chức “Gia đình Phật tử” đối với Phật giáo Việt NamTác động hoằng pháp trong đối tượng thanh thiếu niên là hiển nhiên, rõ ràng, tương đối dễ nhận thấy, nên chúng tôi sẽ bàn luận sau khi có đây, xin nhấn mạnh đến chiều kích tổ chức đội một tôn giáo, Phật giáo, cũng như các tôn giáo, đều có tín có một điều khác biệt rất lớn, là tín đồ Phật giáo về cơ bản là tín đồ phi tổ với đạo Ca tô La Mã, giáo hội của họ gồm cả tín đồ, tổ chức theo đơn vị giáo xứ, có bộ máy điều hành chặt chẽ, có kiểm tra đôn đốc, xen lẫn với sự ràng là một dạng quần chúng tổ chức an organized mass.Nói quần chúng tổ chức là để phân biệt với quần chúng phi tổ chức, còn được gọi là quần chúng tâm lý a psychological mass.Đối với tôn giáo, quần chúng có tổ chức ngoài sự liên kết do niềm tin và thực hành tôn giáo còn có liên kết do bộ máy tổ chức, có hệ thống nhân sự lãnh đạo với quy định chặt quần chúng tâm lý chỉ có liên kết tôn giáo, tín ngưỡng, chung một niềm tin, nhưng không có liên kết tổ chức. Do vậy, tín đồ Phật giáo rời rạc, cục bộ, thiếu đoàn kết, dễ phát sinh chia rẽ, phân rồi giáo hội Phật giáo, thực chất chỉ là tổ chức của tu sĩ, với một sự liên kết lỏng lẻo, hình thức, thiếu thực chất, ít quyền 1975, có các hội đoàn Phật tử, chẳng hạn như Hội Phật học Nam Việt. Tuy nhiên, tỷ lệ hội viên là rất thấp trên tổng số Phật tử, không thể hiện diện mạo tín đồ Phật giáo Việt tổ chức theo địa phương, các đạo tràng Phật tử không tạo nên sự liên kết tổ chức. Ai đi chùa nào cũng được, rất tự do, thôi không đi thì không có việc gì đáng nói hết, tức là không có kỷ luật, kiểm soát, giám nhà lãnh đạo Phật giáo Việt Nam, qua phong trào Chấn hưng Phật giáo đã thấy được điều này. Do đó, việc hình thành liên kết tổ chức, tạo nên tu sĩ tín đồ mang tính chất quần chúng tổ chức, vượt lên giới hạn quần chúng tâm lý, đã là một mục tiêu lớn của Chấn hưng Phật trong những tiến trình trong Chấn hưng Phật giáo là xây dựng, hình thành, hoàn thiện, nâng cao các tổ chức, cố gắng tạo ra những liên kết tổ hội Phật giáo Việt Nam, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, rồi Giáo hội Phật giáo Việt Nam là kết quả của việc thực hiện mục tiêu liên kết tổ chức, nhưng chỉ giới hạn ở thành phần tu sĩ và thành quả chỉ ở bước đầu, vì như đã nói, liên kết chưa chặt chẽ, chưa có giáo quyền từ khía cạnh liên kết tín đồ thì tổ chức“Gia đình Phật tử” là liên kết tổ chức thành công nhất của Phật giáo Việt mặt tổ chức quần chúng thì “Gia đình Phật tử” đã đạt đến mức quần chúng tổ chức, ngoài giáo lý, niềm tin tôn giáo, đã có bộ máy tổ chức, có kỷ luật, có giám sát, dù còn ở mức tự sĩ tham gia giáo hội hiện nay có khi vì hoàn cảnh, miễn cưỡng. Khi có được vị trí ổn định nào đó như yêu cầu, thì có thể thôi sinh hoạt, chỉ lo việc tư, liên kết chỉ còn trên danh giữa thanh thiếu niên tham gia “Gia đình Phật tử” và các vị huynh trưởng là mối liên kết, tổ chức khá ổn định, khá bền vững, có tính tự nguyện rất tôi, mối liên kết tổ chức trong “Gia đình Phật tử” là liên kết tổ chức tín đồ đạt mức tốt nhất mà Phật giáo Việt Nam xây dựng được trong lịch sử 2000 năm phát triển của độ tốt nhất đó có được nhờ hoạt động đoàn ngũ hóa có mang màu sắc hướng đạo đến từ phương Tây, được vận dụng một cách linh hoạt, sáng tạo vào hoàn cảnh Phật không có tổ chức “Gia đình Phật tử”, thì cố gắng liên kết tổ chức quần chúng Phật tử đạt mức quần chúng tổ chức không còn gì đáng kể tràng, Phật tử các chùa, thanh niên Phật tử dạng câu lạc bộ chỉ là sự tạo nhóm, kết bạn, là quần chúng tâm lý, không phải là quần chúng tổ chức, liên kết lỏng lẻo, phi tổ chức.“Gia đình Phật tử” cũng đã tỏ ra khá bền vững, vượt qua những giai đoạn khó khăn nhất của Phật giáo Việt Nam hiện kết chặt chẽ, xây dựng được hình thái tổ chức, bền bĩ chịu đựng, vượt qua thử thách, tổ chức “Gia đình Phật tử” đã là một thành quả sáng chói của Phật giáo Việt Nam trong tiến trình xây dựng đội ngũ quần chúng tổ chức, làm nên giá trị đặc biệt quan trọng của Phật giáo Việt rằng, đà phát triển này đã chững lại, mà như đã nói, từ những năm 1970, do nhận thức của không chỉ tăng ni Phật tử mà ngay cả ở cấp giáo phẩm lãnh đạo, thậm chí ở vị chuyên trách về lãnh vực thanh thiếu niên.“Gia đình Phật tử” phát triển chững lại, giới hạn trước hết là do nguyên nhân từ chính Phật viết này hướng tới mục tiêu chỉ ra một trong những khía cạnh làm nên giá trị của tổ chức “Gia đình Phật tử” Việt rằng tổ chức “Gia đình Phật tử”, với vai trò là một thành quả lớn của Phật giáo Việt Nam trong việc tổ chức tín đồ được nhận thức đúng mức, là động lực thúc đẩy “Gia đình Phật tử” phát triển hơn trong những ngày tháng sắp tới. Browsing Gia đình Phật tử Huynh trưởng Cấp Dũng Nguyên Tín Nguyễn Châu 1924-2023, Vụ trưởng GĐPT Vụ,… Một hôm vào trung tuần tháng 6 năm 1954, Huế đô trầm lặng bổng sôi nổi, ồn ào náo nhiệt vì cuộc biểu tình ở Thương bạc do một nhóm người tổ chức “Yêu cầu Chí sĩ Ngô Đình Diệm về nước chấp chánh để cứu nguy cho Tổ quốc”. Trong cuộc vận động của Phật giáo Việt Nam, người được bí mật ủy nhiệm viết và mang biểu ngữ mở đầu cho phong trào, là GĐPT. Tám vị Thánh Tử cho Đạo pháp tại Đài Phát thanh Huế, làm cho phong trào cao hẳn lên, là GĐPT. Phàm ở đời, ai cũng muốn được mọi người yêu mến, kính trọng, muốn lưu… Nhập Trung quán, là đi vào tinh thần Trung đạo, siêu việt các cực đoan có, không, như trong bài kệ Bát bất của Long Thụ. Đó cũng là tinh thần Bất nhị trong Kinh Duy-ma-cật, là Tịnh Phật quốc độ, thành tựu chúng sinh trong công hạnh của hàng Bồ-tát. bài thuyết trình tại Hội Nghị Thường Niên lần thứ nhất, nhiệm kỳ XI của… NHẬP BỒ-ĐỀ HÀNH LUẬN Tác giả TỊCH THIÊN Śāntideva; 685-763 Tài liệu tu học dành cho Huynh… Mục Đích Không Biến Đổi Mục đích của Tổ chức GĐPTVN là đào luyện Thanh… Nói một cách đơn giản, quán niệm là điều cần thiết ta làm hàng ngày… Ở chỗ tôi được biết, trong những ngày này khóa sinh Vạn Hạnh tại quốc… Thành kính cáo bạch Đức Trưởng lão Hòa thượng thượng THANH hạ HUYỀN Thành viên Hội đồng Tăng-già Bản thệ, Ân sư GĐPT Việt Nam, Nguyên Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên GHPGVNTN, Nguyên Chánh Thư ký Hội đồng Tăng-già Bản thệ… Phật Đản, Phật lịch 2566, lại trở về với hành tinh trái đất của chúng ta, những người con Phật, khắp nơi trên thế giới, dù có khác nhau về màu da, chủng tộc, ngôn ngữ, địa dư, văn hóa, tông chỉ, “Sống và viết” như một người huynh trưởng GĐPT là tâm nguyện tôi luôn luôn… Một vài người khách thập phương gặp nhau tình cờ ở sân chùa, nói với…

gia đình phật tử là gì