Bác sĩ Lưu chia sẻ: "Thông thường, trẻ mắc tay chân miệng sẽ sốt nhẹ hoặc cao trong ngày đầu tiên. Từ ngày thứ 2 đến 5, các bé sẽ bước sang giai đoạn bệnh diễn biến nặng và nguy hiểm. Bệnh sẽ thuyên giảm dần trong một tuần sau đó. Vết loét miệng cũng sẽ có trẻ khỏi nhanh chỉ sau 5-6 này. Tuy nhiên cũng có trường hợp bị kéo dài tới 7-10 ngày". Hồi ức buồn về những nẻo đường sa chân vào làn khói trắng "tử thần" Thread starter Hai Vì Sao Lạc; Start date Trong căn phòng rộng rãi kê 6 dãy bàn ghế, Bùi Đức Vinh (33 tuổi) cặm cụi gắp từng sợi tóc để dán lên đoạn băng dính chuyên dụng. Luyên thuyên tốn băng Tử vi 12 con giáp hôm nay ngày 12/10, tuổi Thân phải cẩn thận, càng thành công càng phải đề phòng tiểu nhân, tuổi Sửu đầu tư nên cân nhắc kỹ, dễ hao hụt tiền bạc. Dưới đây là những chia sẻ, dự đoán mang tính tham khảo, chiêm nghiệm về cuộc sống, công việc và tình Dưới đây là những dấu hiệu ở chân báo hiệu đường huyết cao . dễ gây đau nhức nhưng sau khi nghỉ ngơi sẽ thuyên giảm nên nhiều người lầm tưởng là do đi lại nhiều, mệt mỏi. 39232694 - Báo điện tử: (+84 24) 35335237. Địa chỉ: Số 06, Phạm Văn Bạch, phường Yên Tỉnh Tiền Giang có ca tử vong đầu tiên do bệnh tay chân miệng. Sau khi được chuyển tới Bệnh viện Đa khoa trung tâm tỉnh Tiền Giang, dù được tận tinh cứu chữa nhưng do bệnh tình tiến triển nhanh, một bệnh nhi mắc bệnh tay chân miệng đã tử vong. Nam Thái (TTXVN/Vietnam+) 01/11 xIquz. Ngày đăng 03/02/2018, 1728 Tửvi Chân thuyên – 2006 Kiïìu Nguyïn Tuâng Tûãvi Chên Thuyïn - 2006 i Tửvi Chân thuyên – 2006 LỜI NĨI ĐẦU Khoa học dự đốn toán làm cho giới quan tâm Từ thời thượng cổ, nước có khoa dự đốn Ngày nước có khoa học cơng nghệ phát triển Pháp, Mỹ, Nhật tồn phương pháp bói tốn chí hỗ trợ phép toán cao cấp, trang thiết bị đại máy vi tính, mạng Internet Nhất Trung Hoa, phong trào dự đoán theo Chu Dịch phát triển rầm rộ lan nước Tìm hiểu đời nhu cầu tự thân người, khơng giới hạn tầng lớp nào, bao gồm quan chức, cơng nhân, trí thức, doanh nhân, học sinh, sinh viên phần tất yếu xã hội Cuộc sống hàng ngày, phải đối mặt với nhiều khó khăn, trắc trở, với thành bại mà phải đánh đổi nghiệp, tính mạng, người khơng đủ lòng tin vào tính tốn thân Khơng có chỗ dựa chắn họ tìm nơi thờ tự linh thiêng, người bói tốn, để có động viên an ủi mặt tinh thần, củng cố thêm lòng tin vào thành cơng, có hướng hành động phù hợp với thực tế Hiện nay, Tửvi với tư cách môn dự đốn xác nhiều người quan tâm nghiên cứu Website sách Tửvi chân thuyên chân chân thực; thuyên giản lược đời nhằm góp thêm vào nỗ lực nghiên cứu chung cộng đồng Với tư đơn giản, tảng chọn lọc phát triển tinh hoa sách người trước kèm theo phân tích nhiều số thực, sách "Tửvi Chânthuyên" giúp bạn hiểu rõ Tửvi, phương pháp luận giải xác số, iii Tửvi Chân thuyên – 2006 từ giúp bạn có thêm tự tin sống tham gia vào việc phát triển sâu môn Tửvi Quyển sách cố gắng góp phần làm sáng tỏ ý kiến cho Tử vi sản phẩm văn hoá người Việt Giải thích nguồn gốc câu nói giống đúc kết kinh nghiệm "gặp nạn lớn mà khơng chết có phúc", "tuổi trẻ thành đạt sớm dễ bất lợi tuổi trung niên"; hiểu sai lầm số người nghiên cứu Tửvi từ thản loại bớt số sách khơng có giá trị Và cuối để ứng dụng vào lĩnh vực sống quan hệ xã hội, kinh doanh hay quản lý người Vì khả chưa cho phép, chắn phạm vi sách khơng tránh khỏi hạn chế Kính mong nhận nhiều ý kiến đóng góp bạn Mọi thơng tin xin gửi địa email vietlyso_group website Xin chân thành cảm ơn anh Tạ Quốc Dũng, anh Phạm Minh Điền chị Đỗ Hương Giang người bạn giúp chúng tơi hồn thành sách Kiều Nguyên Tùng iv Tửvi Chân thuyên – 2006 MỤC LỤC PHẦN MỘT NHỮNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN CHƯƠNG 1 QUAN NIỆM VỀ SỐ MỆNH VÀ TỬ VI 1 Tính cách số mệnh Tính khoa học Tửvi Những quan niệm phổ biến Tửvi 10 CHƯƠNG 2 TỬ VI VÀ TƯ DUY CỦA NGƯỜI VIỆT TỬ VI CÓ NGUỒN GỐC TỪ VĂN HOÁ VIỆT 18 Khái niệm Tửvi 18 Nền tảng tư tạo nên hệ thống âm dương - ngũ hành Tửvi 19 Khái quát đặc trưng Ngũ hành 26 Tư người Việt thể Tửvi 29 Tản mạn Kinh Dịch 48 PHẦN HAI PHƯƠNG PHÁP LUẬN TỬVI 62 CHƯƠNG 1 TƯ TƯỞNG CHỦ ĐẠO KHI NGHIÊN TỬVI 62 CHƯƠNG 2 XÁC ĐỊNH THÔNG SỐ ĐẦU VÀO CỦA LÁ SỐ TỬVI 64 Hệ đếm can chi 64 Những thông tin cần xác định lập số Tửvi 74 CHƯƠNG 3 THÀNH LẬP LÁ SỐ TỬVI 87 Tổng quan môn Tửvi 87 Xác định số Tử Vi 90 Xác định cung Mệnh - cung Thân 93 Khái quát sơ lược 12 cung số Tử Vi 95 Xác định “Cục” số 99 Xác định vị trí Tửvi 103 Vị trí 14 tinh 106 Tính chất vị trí Tửvi 111 v Tửvi Chân thuyên – 2006 CHƯƠNG - LUẬN LÁ SỐ 184 Nhận định tổng hợp số 184 Luận cung Mệnh - Tài - Quan 189 Luận cung Tật ách 205 Luận cung Phu Thê 212 Luận cung Phúc đức 220 Luận cung Điền Trạch 225 CHƯƠNG - PHƯƠNG PHÁP TÍNH VẬN MỘT LÁ SỐ TỬVI 228 10 Đại vận đại hạn 228 Tính Lưu niên đại vận 230 Tính Niên vận hàng năm Tiểu vận 231 An Lưu hàng năm Tiểu vận 235 Nguyệt vận vận tháng 239 Nhật hạn hạn ngày 240 Thời vận hạn giờ 241 Tổng luận 241 Một số kinh nghiệm luận đoán số Tử Vi 243 Ví dụ Luận đoán số Tửvi 246 PHẦN BA THIÊN VĂN HỌC PHƯƠNG ĐÔNG CỔ VÀ TỬ VI 290 Những quan điểm nguồn gốc Tử Vi 290 Thiên Văn - Nguồn gốc Tử Vi 290 TÀI LIỆU THAM KHẢO 317 vi Tửvi Chân thuyên – 2006 PHẦN MỘT NHỮNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN CHƯƠNG 1 QUAN NIỆM VỀ SỐ MỆNH VÀ TỬ VI Tính cách số mệnh Trong sống thường hay gặp câu hỏi như " người có số mệnh hay khơng?", "số mệnh từ đâu mà có " hay "có thể thay đổi số mệnh hay không?" Để lý giải cách rõ ràng câu hỏi thật dễ Bởi người sinh định sẵn khn hình tạo hố thật vô lý Như không cần lao động, không cần suy nghĩ, số mệnh an tất việc tự nhiên đến Giàu có số, nghèo có số cố gắng chẳng thay đổi Phàm mệnh nghèo, dù có người giàu sang khơng hưởng Mệnh giàu sang dù có bắt nghèo khó lại gặp giàu sang Nói tuyên truyền thiên mệnh thay đổi, chủ trương giàu nghèo mệnh định đoạt, người nghèo cam chịu mệnh nghèo, người giàu ung dung nhàn hạ thụ hưởng sung sướng? Số làm Thủ tướng đợi đến ngày, đến phong chức Thủ tướng? Hiểu sai lầm Sự thật hiển nhiên, không suy nghĩ, khơng ham muốn, khơng lao động khơng có thành cơng Bằng cách hay cách khác người luôn phải làm việc, suy nghĩ để tồn phát triển đợi số phận đưa đến Để làm Thủ tướng phải có tham vọng, phải tham gia hoạt động trị, phải cống hiến cho xã hội Không tự nhiên sinh kỹ sư, bác sỹ hay Thủ tướng Chúng ta khẳng định khơng có số mệnh định sẵn Tửvi Chân thuyên – 2006 Như có câu hỏi khác đặt ra, “nếu người khơng có số mệnh, khơng tn theo quy luật định mơn dự đốn học Tửvi lại dựa quy luật âm - dương ngũ hành để dự đoán xác việc xảy sống người?” Trước nói Tửvi, tơi xin lạm bàn đôi lời câu ngạn ngữ phương Tây lý giải số phận người “gieo ý nghĩ hành vi, gieo hành vi thói quen, gieo thói quen tính cách, gieo tính cách số phận”- lý giải lôgic, khoa học hồn tồn hợp lý Mơi trường xã hội, môi trường tự nhiên qua mối quan hệ, qua hoạt động giao tiếp, hành vi ứng xử, nhu cầu sống hàng ngày, hàng luôn gây ảnh hưởng, tác động đến người ngược lại người tác động trở lại mơi trường theo cách riêng Từ tác động qua lại tạo kết tương xứng hình thành nên số phận người Một người lạc quan mạnh mẽ nhìn nửa cốc nước nói "cốc nước nửa", trèo lên lưng chừng dốc nói " đến rồi, nửa qng đường thơi" Ngược lại, người yếu đuối, bi quan trường hợp nói " nửa cốc nước" hay " nửa quãng đường, lâu đến" Hoặc gặp khó khăn cản trở người kiên làm cho xong, người bỏ dở chừng Cứ vậy, đời hai người ngày tách xa theo hai hướng khác Người lạc quan mạnh mẽ hồ nhập lơi người có phong cách sống "đồng tương ứng, đồng khí tương cầu", môi trường sôi động, vui vẻ Mọi người xung quanh thấy nguồn sức mạnh dồi đương đầu với khó khăn gian khổ, ứng cử viên sáng giá vị lãnh đạo Người yếu đuối bi quan, nhìn việc Tửvi Chân thuyên – 2006 thấy khó khăn, thất bại khơng thể với người làm việc lớn, gặp khó khăn người rut lui, người không tin tưởng vào Càng ngày bị thu hẹp hội thăng tiến, thu hẹp khơng gian sống Ví dụ cụ thể rơi vào trạng thái buồn chán có người chọn biện pháp tự tử; có người uống rượu say, quậy phá bị bắt; có người câu cá lúc ngồi suy nghĩ việc tìm đường sáng sủa hơn; có người lại rủ bạn bè chơi cho quên buồn chán chuyến họ vô tình tạo dựng mối quan hệ tốt đẹp để gây dựng nghiệp Cũng việc với tính cách khác quy định hành động khác để cuối tạo số phận khác Những người đối nhân xử kìm nén nóng giận, khiến người ghét bỏ, người xa lánh Hay Khổng Tử nói" có ba loại chết khơng phải mệnh thứ nhất, không nghỉ ngơi lúc, đầy đủ; không ăn uống điều độ; lao lực độ dẫn đến bệnh tật mà chết Thứ hai thân thấp hèn mà hay phạm thượng; nghiện ngập vô độ; tham lam vơ đáy, bị hình phạt mà chết Thứ ba, người yếu đuối mà lừa dối xúc phạm kẻ mạnh hơn, người khơng tự lượng sức hay giận dữ, thường chết binh khí" Còn nhiều ví dụ thực tế quan sát sống hàng ngày chứng minh khơng đồng tình với số phận tính cách tạo Trở lại cội nguồn tính cách, ý nghĩ Ý nghĩ hình thành từ hoạt động môi trường sống, từ giáo dục Ở nhung lụa bơ sữa người giàu có khơng biết cảm giác thi vị sống ăn bát cơm nóng, hay bị hoa mắt đói mềm người giá lạnh Người giàu ln sợ chết chết khơng hưởng sung sướng Quan tham có đủ thứ lúc lo sợ bị tố cáo, bị trị tội phải che đậy cách Những ý nghĩ ln ám ảnh Tửvi Chân thuyên – 2006 đầu họ hội đến biến thành hành động Còn người nghèo khơng sợ chết, nghèo chịu nhiều vất vả, khổ cực, sống mưu sinh, khơng có thời gian để tưởng tượng nhiều chết Trong đầu họ có ý nghĩ mong có thật nhiều tiền để đỡ phải khổ Cho nên tục ngữ có câu “quan hỏi hình phạt, giàu hỏi tai nạn, dân thường hỏi phát tài” Để hướng thiện, cho đứa trẻ giáo dục tốt Nền giáo dục tốt khơng có nghĩa phải có điều kiện vật chất đầy đủ, trang thiết bị đại, môi trường đẹp hay giáo viên tài giỏi mà trước tiên cần hành động, cử đẹp, sách hay với ngôn từ sáng, hướng thiện, anh hùng ca dân tộc có hình tượng người cống hiến sức dân, nước Những hành động tưởng chừng đơn giản cách vô thức thân thể đứa trẻ thấm nhuần đến tế bào, mạch máu, ý nghĩ, hình ảnh đẹp sống, người Và chuỗi mắt xích hành vi, thói quen, tính cách hình thành Số phận hình thành từ Như Hồ Chủ Tịch nói “Con người phần lớn giáo dục mà thành” Khi nhận định sống người công cụ phương pháp tư đại đại đa số không cần dùng đến Tửvi mà thường dựa sở việc phân tích tính cách, sức khoẻ, giáo dục, tảng gia đình, mơi trường sinh sống quy luật vận động xã hội để đưa kết luận có tính thuyết phục cao tư lôgic tuân thủ quy luật khách quan khoa học triết học đại chứng minh đắn như có chí làm quan , có gan làm giàu; lợi nhuận cao rủi ro lớn; có thực vực đạo; đồng tương ứng, đồng khí tương cầu; lượng đổi chất đổi, chất hai mặt vấn đề Tửvi Chân thuyên – 2006 Tính khoa học Tửvi Dựa vào đâu Tửvi đưa thơng tin dự đốn số phận người? Tửvi luận đoán số phận người dựa vào yếu tố Năm – Tháng – Ngày – Giờ, điều cho thấy thời điểm chào đời quan trọng số phận người, đứa trẻ nằm bụng mẹ đứa trẻ nằm mơi trường khác thế giới khác so với chào đời Vì thời điểm chào đời thời điểm người tiếp xúc hồ nhập với mơi trường xung quanh, đánh dấu mốc quan trọng việc định hình số đặc trưng ngưòi Nhưng có số điểm mâu thuẫn đây, theo sinh học, ngưòi hình thành phát triển dựa ADN kết hợp bố mẹ, thời kỳ hình thành phận người mặt mũi, chân tay, óc v v phụ thuộc vào tâm lý người mẹ, chế độ dinh dưỡng, môi trường, nhiệt độ v v Như phần lớn yếu tố để hình thành nên diện mạo, trí thơng minh người định hình từ bào thai Khi trưởng thành lại bị tiếp tục ảnh hưởng yếu tố như chế độ dinh dưỡng, cha mẹ, giáo dục, anh em – bạn bè, môi truờng tự nhiên, môi trường xã hội mà yếu tố tương lai lại tác động đến thời điểm sinh khứ Như thời điểm sinh ngưòi khơng có ý nghĩa định đến diện mạo, tính cách khơng thể yếu tố để xác định vận hạn tương lai số đặc điểm khác để hình thành nên người Như vậy, yếu tố mấu chốt ảnh hưởng đến tương lai người - Tướng mạo định yếu tố di truyền, dinh dưỡng, môi trường - Tâm tính định di truyền, xã hội, giáo dục, mơi trường - Trí tuệ định tính di truyền, giáo dục Tửvi Chân thuyên – 2006 303 Tửvi Chân thuyên – 2006 304 Tửvi Chân thun – 2006 Tam Viên đóng vai trò Trung Tâm bầu trời khu vực CHủ TINH Còn Chổi Tuệ Tinh hay gọi Bột, Khí đóng vai trò KHáCH TINH Khách Tinh vào địa phận Tam Viên điềm Vua bị tối Điều độc giả hồn tồn kiểm tra sách Lịch Sử ghi chép rõ ràng việc Khách Tinh phạm Chủ Ứng dụng Thiên Văn Hà Đồ, Lạc Thư Thiên Văn Nghiên cứu Lý Học Đông Phương biết đến Hà Đồ Lạc Thư, việc lý giải cho xuất Hà Đồ chất ý nghĩa q mơ hồ thần bí Tác giả dựa quan sát Thiên Văn tuý tài liệu Thiên Văn cổ xin nêu ý kiến “ Hà Đồ, Lạc Thư đồ mơ tả bầu trời với chùm người Phương Đông cổ “ Quan sát kỹ hình ảnh Hà Đồ thử quan sát bầu trời ta thấy sau dựa theo lịch kiến Tý 305 Tửvi Chân thuyên – 2006 - Hàng tháng vào ngày 1, 6, 11, 16, 26 ; hàng năm vào tháng 1, tháng quan sát thấy Thuỷ có sắc đen xám phương Bắc -Hàng tháng vào ngày 2, 7, 12, 17, 22, 27 ; hàng năm vào tháng 2, tháng quan sát thấy Hoả với sắc đỏ sậm phương Nam -Hàng tháng vào ngày 3, 8, 13, 18, 23, 28; hàng năm vào tháng 3, tháng quan sát thấy Mộc sắc xanh Phương Đông -Hàng tháng vào ngày 4, 9, 14, 19, 24, 29; hàng năm vào tháng 4, tháng quan sát thấy Kim sắc trắng Phương Tây -Hàng tháng vào ngày 5, 10, 15, 20, 25, 30; hàng năm vào tháng 5, tháng 10 quan sát thấy Thổ sắc vàng đục trời Như Thiên Văn lí giải cặn kẽ khoa học hình thành Hà Đồ kí hiệu Hà Đồ Về Lạc Thư xin đọc giả quan sát kĩ hình ảnh Tử Vi Viên Thái Vi Viên thấy -Năm chấm Trắng tồ Ngũ Đế Thái Vi Viên 306 Tửvi Chân thuyên – 2006 -Một chấm Trắng phương Bắc Sao Bắc Thần, phương Nam chùm Thiên Kỷ 9 sao, phương Tây chùm Thất Cơng 7 sao, phương Đơng chùm Câu Trần -Bên phải Thiên Kỷ Hổ Bôn, bên trái Tứ Phụ Bên phải Bắc Thần Thiên Trù, bên trái bắc cực Hoa Cái Như Lạc Thư chẳng qua đồ mô tả chùm quan trọng Tam Viên, Hà Đồ mô tả chuyển động quy luật Ngũ Đại Diệu Kim Mộc Thuỷ Hoả Thổ Lý Học Đơng Phương có Tam Thức Thái ất, Độn Giáp Lục Nhâm, Thái ất chủ Thiên, Độn Giáp chủ Địa Lục Nhâm chủ Nhân Môn Thái ất ứng dụng Lạc Thư ghép vào 16 cung Thần, dùng chuyển động Tinh Tú Thiên Văn để dự đoán thịnh suy bĩ thái cát hung, bao trùm lên tất Như thấy rõ cội nguồn khoa học mơn Lý Học Đơng Phương THIÊN VĂN Nguồn gốc 12 cung Địa Bàn Tử Vi Ngũ Đại Diệu có Mộc Tinh người xưa ý sáng to Ngũ Đại Diệu Họ quan sát qua nhiều năm xác định 307 Tửvi Chân thuyên – 2006 xác chu kỳ chuyển động Mộc Tinh 12 năm Và họ quy ước sau Khi Mộc Tinh vào Hư Nhật Thử Nhị Thập Bát Tú năm Tý, 365 ngày sau Mộc Tinh đến Ngưu Kim Ngưu năm Sửu, tính tiếp sau xấp xỉ 12 năm Thiên Văn đại tính tốn năm Mộc Tinh quay trở lại Hư Nhật Thử Và lấy Bắc Thần làm tâm, vào Nhị Thập Bát Tú chuyển động Mộc Tinh mà người Phương Đông cổ chia bấu trời làm 12 cung Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi Mộc Tinh gọi Tuế Quân, vua Địa Chi 12 cung số đơn giản biểu thị cho chu kỳ chuyển động Tuế Quân không mang tính Ngũ Hành hay Âm Dương sách khác nói nh Tý thuỷ, Sửu Thổ, Chính nói Tử Vi gần giống môn Thái ất ý vào Thiên Văn Ngũ Hành Âm Dương phép luận Tử Vi, lẫn lộn đem râu ông cắm cằm bà gán cho Tử Vi Sao Tử Vi Trong Tử Vi Viên, chòm Tiểu Hùng có thực tế 7, ghi nhận có 5, khác biệt so với Phương Tây Trong Đế sáng thứ hai chùm sau Bắc Thần, có sắc đỏ tía, Tử Vi mơn Tử Vi Kiểm tra vào Hợi ngày 17 tháng năm Canh Thân, vào Thân ngày tháng năm Nhâm Tuất bằng phần mêm Skymap cho thấy Đế nằm cung Dần cung Tỵ, phù hợp hoàn toàn tuyệt vời với phép an Tử Vi mơn Tử Vi Đây chứng hùng hồn cho thấy nguồn gốc Tử Vi Thiên Văn 308 Tửvi Chân thuyên – 2006 Sao BETA chìm Ursa Minor Tiểu Hùng Tư Vi Thiên Văn vòng Thái Tuế Thái Tuế MỘC TINH Quan sát Thiên Văn thấy Mộc Tinh chuyển động chu kỳ hết 11,86 năm hay xấp xỉ 12 năm Lại vào Nhị Thập Bát Tú, lấy Bắc Thần làm tâm mà nhà Thiên Văn cổ Phương Đông chia bầu trời thành 12 cung lấy tên theo 12 Giáp cung Tý Và vào vị trí Mộc Tinh mà định xem năm năm Tý, Sửu hay Dần, Mão, Mộc Tinh cung Tý năm Tý Thiên Văn học đại khẳng định chứng minh chặt chẽ chu kỳ chuyển động Mộc Tinh 309 Tửvi Chân thuyên – 2006 hoàn tồn xác họ Mộc Tinh có chiều chuyển động từ Đơng sang Tây Thế thực tế quan sát từ Mặt Đất lại thấy Mộc Tinh từ Tây sang Đông? Cái chẳng có khó hiểu, chẳng qua chuyển động biểu kiến chuyển động thực Nếu đứng Mặt Trời nhìn Mộc Tinh chuyển động thấy Mộc Tinh chuyển động từ Đông sang Tây cái tức chọn Hệ Quy Chiếu quán tính đứng yên - Mặt Trời đứng yên so với hành tinh Thái Dương hệ Nhưng đứng Trái Đất để nhìn Mộc Tinh thấy Mộc Tinh từ Tây sang Đông Hệ Quy Chiếu Quả Đất, hệ quy chiếu chuyển động Như Thái Tuế chẳng qua Mộc Tinh Mộc Tinh chuyển động thực từ Đông sang Tây vòng Thái Tuế lúc an theo chiều thuận Nam hay Nữ Khoa học đại chứng minh Mộc Tinh có trường Điện Tử ảnh hưởng lên Trái Đất mạnh thứ hai sau Mặt Trời, lực hấp dẫn tác động đến lên thua Mặt Trời Mặt Trăng Chính Mộc Tinh ảnh hưởng mạnh mẽ lên ngời, điều mà vòng THÁI TUẾ ảnh hưởng cực mạnh lên số đương số Khoa học đại chứng minh đứa trẻ sinh vào chu kỳ hoạt động mạnh Mộc Tinh biểu số Tử Vi cung Mệnh nằm tam hợp Thái Tuế đứa trẻ sau thường thong minh người, tính kiêu ngạo thích làm lãnh đạo, làm thầy, không chịu người khác Và đặc biệt khả biện thiên Luật Pháp, Chính Trị, Ngoại Giao đồng thời kèm theo tính bảo thủ, khơng thích người khác nói sai lầm Dưới tác dụng mơi trường gia đình, giáo dục tính chất Mộc Tinh bộc lộ rõ ràng Nói khơng có nghĩa Mệnh khơng nằm 310 Tửvi Chân thun – 2006 tam hợp Thái Tuế khơng thể làm thầy làm Vua Nên nhớ ảnh hưởng to lớn Mộc Tinh có hai mặt, Thái Tuế Tử Vi dao lỡi Nếu mệnh nằm tam hợp Thái Tuế lại them nhiều Cát Tinh phù tá, Chính Tinh miếu địa tức dạy dỗ môi trường tốt thật người có thiên hướng lãnh đạo, có thực tài Ngược lại bị Hung Sát tinh xâm phạm tức môi trường giáo dục không tốt chất bảo thủ, cứng đầu Thái Tuế bộc lộ rõ đương số nói rõ cá nhân cá biệt bảo thủ, miệng lưỡi điêu ngoa, gian ác Hơn nữa, ảnh hưởng Mộc Tinh không cố định số mà ảnh hưởng di động theo năm theo chu kỳ chuyển động Mộc Tinh Để minh hoạ cho ảnh hưởng này, Tử Vi đặt Lưu Thái Tuế Lưu Thái Tuế rơi vào cung nào, tức năm Mộc Tinh ảnh hưởng mạnh lên cung ảnh hưởng mà cung bị PHÁT ĐƠNG Chính Thái Tuế Lưu Thái Tuế phải xem xét kỹ xem Tử Vi, đặc biệt xem Vận Hạn Tóm lại nói vòng Thái Tuế mã hoá tuyệt vời Tử Vi ảnh hưởng Mộc Tinh lên đương số Thái Tuế liên quan Ta nói cách an Thái Tuế theo chi Năm Sinh An theo Năm Sinh có Long Phượng, Đào Hồng, Khốc Hư Tang Mã Vậy có liên quan với ? Trước hết nhìn vào cách an Thái Tuế chẳng qua cách an lấy cung Tý kể năm Tý, đếm theo chiều thuận đến năm sinh an Thái Tuế Long Trì kể cung THÌN năm Tý, đếm theo chiều thuận đến năm sinh Một nhìn ban đầu cho 311 Tửvi Chân thuyên – 2006 thấy Thái Tuế Long Trì ln Tam Hợp Nhưng lại cung THÌN? Bởi ngày Đơng Chí lúc khí Dương bắt đầu sinh, Vua vào xác ngày Đơng Chí phải làm lễ tế trời Cho nên xác định ngày Đơng Chí nhiệm vụ vơ quan trọng Sử Quan Và vào ngày ĐƠNG CHÍ, Mặt Trời mọc lên cung THÌN, mà Long Trì khởi từ cung Thìn Bản thân Long Trì khơng phải có thật bầu trời, cách để Tử Vi mơ tả cho vị trí ảnh hưởng Thái Tuế Mệnh nằm Tam Hợp Thái Tuế có Long Trì, nói ảnh hưởng Mộc Tinh, Long Trì tượng sang trọng, quý hiển người lãnh đạo, ông Vua Thái Tuế Vua cai quản năm Từ cách an thấy Long Trì tượng cho đài cao sang Thái Tuế Long Trì kèm với Cát Tinh chủ cho thành công, sang trọng, đài các, ngược lại kèm Khơng Kiếp, Thiên Hình, Kiếp Sát, chất bảo thủ, thủ đoạn Thái Tuế bộc lộ rõ ràng, Long Trì tượng cho lãnh đạo tay anh chị, Mafia có đẳng cấp mà Sự đài sang quý Long Trì bị hẳn Long Trì thực phát huy hết tác dụng tức ảnh hưởng Mộc Tinh ảnh hưởng tích cực kèm Xương Khúc, Thai Cáo, Khôi Việt, Khoa Quyền Lộc đặc biệt Quốc ấn chủ ấn tín lãnh đạo Từ cách an Long Trì là từ cung Thìn, nơi Mặt Trời mọc vào ngày Đơng Chí thấy Long Trì đặc biệt thích hợp cho hai Chính Tinh Tử Vi Thái Dương Bây xét đến Khốc Hư Khốc Hư lấy cung Ngọ làm năm Tý, Khốc theo chiều nghịch, Hư theo chiều thuận đến năm sinh Như thấy sau Khốc Hư an vị trí khởi đầu xung với Thái Tuế Nhưng để ý kỹ thấy, Thiên Hư xung chiếu với Thái Tuế, Thiên Khốc khơng? Khoa học đại Tâm Lý học có 312 Tửvi Chân thuyên – 2006 nói đứa trẻ sinh vào lúc xung với ảnh hưởng Mộc Tinh tức nghịch với chu kỳ hoạt động Mộc Tinh thường có hai xu hướng tâm lý sau + Buồn rầu, bất mãn cam chịu lòng + Buồn rầu, bất mãn ngấm ngầm phấn đấu để vươn lên, vươn lên thường bất chấp thủ đoạn kể gây đau khổ cho người khác Như Khốc Hư mã hố cho xu hướng Người cung Mệnh có Thiên Hư mà khơng có Thiên Khốc Thiên Khốc chiếu xét sau chắn người có tam lý buồn, cam chịu, bất mãn Ngược lại có Thiên Khốc người bất mãn, hay buồn có nghị lực, sẵn sàng đạp lên tất để đến thành cơng Chính Tử Vi có cách Mã Khốc Khách tượng chịu khó, nghị lức Mã Hư Khách khơng thành cách, thấy Mã Khốc Khách tính đồng cung Khi Khốc Hư đồng cung, người hay bị hai luồng tư tưởng chi phối mạnh mẽ, lúc kiên gan phấn đấu, lúc chán nản, lẽ mà gặp Vận tốt thường vào Hậu Vận vào tuổi “Tri Thiên Mệnh“, mà đấu tranh tư tưởng ngã ngũ thành công Mà thành công Vận tốt thân Khốc Hư có nhiều Cát Tinh phù trợ Tử Vi có câu phú “Khốc Hư Tý Ngọ, ăn nói đanh thép, phát hậu vận“ cách lý giải nọ, thật họ lý giải sai hết, lý giải hồn tồn Cảm Tính Khốc Hư mà không xét đến Thái Tuế sai lầm nghiêm trọng Một điều thú vị Phượng Các khởi từ cung Tuất ngược Nó ln tam hợp với Thiên Khốc Như ta thấy rõ 313 Tửvi Chân thuyên – 2006 khác Khốc Hư Sách Tử Vi có nói Long Phượng Đài Các Tinh, tính chất Quan niệm thiếu xác Long Trì đài Thái Tuế, đài hiển nhiên Ngược lại Phượng Các mô tả cho thành công nhờ nỗ lực không ngừng Thiên Khốc xung Thái Tuế ngược, đài sang trọng sau trình phấn đấu nỗ lực vất vả , ví Long Trì sang trọng đài vua Lê Thánh Tơng, Phượng Các sang trọng đài vua Lê Thái Tổ Chính Mệnh nằm tam hợp Thái Tuế mà có thêm Thiên Khốc , tức Thiên Khốc đồng cung hay tam hợp với Thái Tuế , lại có thêm nhiều Cát Tinh đặc biệt tinh thủ Mệnh sau Tử Sát, Nhật Nguyệt người có tài phi thường, nghị lực phấn đấu không mệt mỏi, cách cục vị Vua khai sáng triều đại, hay người khai sáng chế độ dĩ nhiên cần phải kèm thêm nhiều Cát Tinh Vận Hạn đến cung mà tính chất tiềm tàng Tử Vi, Nhật Nguyệt bộc lộ tồn bộ Cũng tương tự Long Trì, Phượng Cách thực phát huy đài sang quý không bị Hung Sát Tinh Không Kiếp Thiên Hình Kiếp Sát xâm phạm Nói đến Khốc Hư không nhắc đến Thiên Mã Thiên Mã thực sự nghị lực, nỗ lực phấn đấu có Thiên Khốc chiếu hay đồng cung Nhưng Tang Môn, Thiên Mã, Thiên Khốc, Thiên Hư hội hợp đầy đủ cách cục người có nội tâm thường đấu tranh dội việc cam chịu hay phải phấn đấu, mà nét mặt họ thường vui vẻ Bộ kèm Cát Tinh thường người có nghị lực, phấn đấu nhưng dù có Cát Tinh mà mệnh có THIÊN HƯ người lúc kêu ca, chán nản, nghị lực phấn đấu kém Ngược lại Tang mã 314 Tửvi Chân thuyên – 2006 Khốc Hư kèm Cát Tinh mà có lẫn Hung Tinh vào đặc biệt Lục Sát Tinh, người người dám nghĩ dám làm, sẵn sàng đạp lên tất để đến thành công Bộ Tang Mã Khốc Hư phải lấy nòng cốt hai Khốc Hư mà đoán Sau xét đến Đào Hồng Thái Tuế khởi từ Tý, Hồng Loan khởi từ Mão Hồng Loan nằm tam hợp Thiếu Âm, nhường nhịn, nhu thuận Do tính chất Hồng Loan dịu dàng nhu thuận kín đào “Lạt mềm buộc chặt“ Còn Đào Hoa an theo tam hợp tuổi đứng trước cung Tứ Sinh Tam Hợp tuổi cung, tức vượt lên Thái Tuế cung Cho nên Đào Hoa tượng cho phô trương, bộc lộ hết ngoài, sớm nở sớm tàn Do tính chất Đào Hồng duyên dáng mơ tả cho người sinh trước sau chu kỳ ảnh hưởng Mộc Tinh Những người sinh trước chu kỳ Mộc Tinh người hay khoe khoang, cậy tài Thiếu Dương ; sinh sau chu kỳ Mộc Tinh người có chất kín đáo, nói, thâm thuý sâu sắc Hồng Loan gặp Quyền Lực Đầu Quân, Hoá Quyền, Binh Hình Tướng ấn đóng cung Mệnh, Quan cách cục người biết suy nghĩ, biết che giấu thủ đoạn, cách cục khách có tài Đào Hoa đóng cung Quan tượng lập nghiệp sớm khơng có Cát Tinh chóng tàn Đặc biệt Đào Hoa tính khoe hết sắc đẹp kèm Dâm Tinh thể tính dâm mạnh Thiên La Địa Võng Ngày xưa việc xác định xác ngày Đơng Chí việc làm quan trọng bậc Thiên Quan Quan coi Thiên Văn, Lịch số Sử Ký 315 Tửvi Chân thuyên – 2006 chương Thiên Quan có nói Việc Thiên Quan xác định xác ngày Đơng Chí, ngày dương sinh, vạn vật bắt đầu nảy nở, vào ngày Vua phải làm lể tế trời Xác định sai chém không tha Ngày Đông Chí ngày lạnh năm đó, khí Âm cực thịnh khí Dương bắt đầu sinh Ngày xác định việc Mặt Trời mặt lên từ cung THìN, hay nói khác Ngày ngắn Đêm dài Do vào mùa đông ngày ngắn đêm dài vào ngày Đơng Chí phải lâu thấy Mặt Trời mọc lên Và người xưa tin tưởng cung Thìn có vị thần dùng lưới nhốt Mặt Trời lại kéo xuống sau Mặt Trời mọc lên được, vị thần Thiên Cương cung Thìn gọi cung THIÊN LA lưới trời Ngày Hạ Chí lúc khí Dương cực thịnh khí Âm bắt đầu sinh ra, ngày dài đêm ngắn năm Vào ngày Mặt Trời lặn cung Tuất, người xưa tin có vị ác thần khác cung Tuất làm võng đất xuống để khơng cho Mặt Trời lặn nói khác ngày Hạ Chí đặc biệt nước Ôn đới đến 7,8 tối sáng rõ Vị thần gọi Địa Sát hay Địa Hộ cung Tuất gọi cung Địa Võng Như Thiên La Địa Võng tượng hoàn toàn thiên nhiên liệu Kình Dương hay Thiên Hình đao chém đứt lưới La Võng sách hay nói hay khơng??? Và từ ta thấy La Võng mang tính chất giam giữ kìm hãm, phát hậu vận, Mệnh toạ La Võng mà có thêm sát tinh dễ chết tù, vận hạn có La Võng khó làm việc lớn Nhưng La Võng dấu mốc cho thay đổi thời tiết, âm dương, ngũ hành Chính Hạn hay Mệnh có La Võng mà hội tụ nhiều Cát Tinh khoảng sau phát giống Cá chép vượt Vũ Mơn mà Hố Rồng 316 Tửvi Chân thuyên – 2006 TÀI LIỆU THAM KHẢO - Tìm sắc văn hố – Trần Ngọc Thêm - Mệnh lý thám nguyên – Không rõ tên tác giả - Tửvi Thực hành – Dịch lý huyền - Tửvi tổng hợp, Tửvi hàm số – Nguyễn Phát Lộc - Tửvi khảo luận – Hoàng Thường, Hàm Chương - Tửvi đẩu số – dịch Vũ Tài Lục - Tửvi áo bí – Việt Viêm Tử - Tửvi tân biên – Không rõ tên tác giả - Kinh Dịch – Tổng hợp từ nhiều tác giả 10 - Bát tự Hà Lạc – Học Năng 11 - Lịch Lịch Việt Nam – Hoàng Xuân Hãn 12 - Mai Hoa Dịch Số – dịch Ông Văn Tùng 13 - Dự đoán theo Tứ Trụ – Thiệu Vĩ Hoa 14 - Website 317 ... cho T vi trở nên thần bí, khó hiểu mắt nhiều người 17 T vi Chân thuyên – 2006 CHƯƠNG 2 TỬ VI VÀ TƯ DUY CỦA NGƯỜI VI T TỬ VI CÓ NGUỒN GỐC TỪ VĂN HOÁ VI T Khái niệm T vi Để hiểu nguồn gốc T vi. .. thực, sách "T vi Chânthuyên" giúp bạn hiểu rõ T vi, phương pháp luận giải xác số, iii T vi Chân thuyên – 2006 từ giúp bạn có thêm tự tin sống tham gia vào vi c phát triển sâu môn T vi Quyển sách... lập số T vi 74 CHƯƠNG 3 THÀNH LẬP LÁ SỐ T VI 87 Tổng quan môn T vi 87 Xác định số Tử Vi 90 Xác định cung Mệnh - cung Thân 93 Khái quát sơ lược 12 cung số Tử Vi - Xem thêm -Xem thêm Tử vi chân thuyên , CUỘC SỐNG NAM GIỚI TUỔI CANH THÌN Tử vi trọn đời tuổi Canh Thìn, nam giới có cuộc đời gặp nhiều may mắn, triển vọng rất tốt đẹp, không bao giờ thấy cuộc đời u tối mà trái lại cuộc đời rất nhiều hy vọng với những thành quả tốt đẹp. Bắt đầu từ 27 tuổi trở đi cuộc đời càng đi lên cho đến khi nào gần hết cuộc đời mới ngừng lại mà thôi. Tuổi Canh Thìn rất tốt, trên mọi khía cạnh của cuộc sống, ít lo nghĩ, cuộc sống hoàn toàn đầy đủ về vật chất, tinh thần luôn luôn lên cao. Tuổi này nếu sáng suốt và nhẫn nại thì danh vọng và cuộc đời sẽ ở vào mức tuyệt đỉnh. Tuổi Canh Thìn tiền vận và trung vận bình thường nhưng hậu vận thì an nhàn sung sướng. Số hưởng thọ trung bình từ 56 đến 60 tuổi là mức tối đa. Nếu có làm phúc đức thì gia tăng niên kỷ. TÌNH DUYÊN Chuyện tình duyên lúc trẻ gặp nhiều trắc trở. Tuy nhiên nhờ ở sự sáng suốt và có được một cuộc sống khả quan nên vẫn vượt qua được. Tuy nhiên nếu bạn muốn biết cuộc đời bạn đối với vấn đề tình duyên có thay đổi hay không và phải trải qua bao nhiêu lần đổ vỡ, bạn hãy xem dưới đây để biết được sự thay đổi của cuộc sống đối với tình duyên của bạn. Nếu bạn sinh vào tháng này, cuộc đời bạn sẽ thay đổi tình duyên ít nhất ba lần rồi mới xây dựng và sống mới có hạnh phúc, đó là bạn sinh vào những tháng 5, 6 và 9 Âm lịch. Nếu bạn sinh nhầm những tháng này thì đời bạn sẽ có hai lần thay đổi về tình duyên hạnh phúc, đó là bạn sinh vào những tháng 1, 2, 7, 10, 11 và 12 Âm lịch. Nếu bạn sinh vào những tháng này, thì vấn đề tình duyên bạn chỉ một lần thôi không thay đổi và sống hoàn toàn hạnh phúc, đó là bạn sinh vào những tháng 3, 4 và 8 Âm lịch theo lịch âm dương. Bạn nhớ lại, bạn sinh vào tháng nào, để biết cuộc đời mình có thay đổi nữa hay không. TỬ VI TRỌN ĐỜI TUỔI CANH THÌN NAM GIỚI - GIA ĐẠO, CÔNG DANH Về vấn đề gia đạo, tuổi Canh Thìn được sống đầy đủ và êm ấm. Cuộc sống phải nhờ ở gia đình hay gia tộc mới phát triển sự nghiệp được. Công danh nếu theo đuổi thì lên cao, nhưng chỉ ở vào mức độ trung bình của bước đường công danh. Bạn cũng nên cẩn thận và sáng suốt mà chọn lấy một con đường sáng sủa hơn để đưa cuộc đời bạn vào ánh sáng của danh vọng. Đừng nên hy vọng vào sự giúp đỡ của những kẻ khác. Bạn phải tự lựa chọn và quyết định, cần vạch lấy một con đường riêng lẽ cho mình, tự mình tạo lấy thành quả tốt đẹp cho cá nhân, đừng tưởng tượng đến người khác, hay kẻ khác giúp mình trên đường đào tạo tương lai đó. Tóm lại, về công danh bạn rất sáng tỏ, có thể nắm lấy nhiều thành quả tốt đẹp cho cá nhân và cuộc sống của mình. Sự nghiệp chắc chắn rằng bạn sẽ nắm vững và thành công vào tuổi 30, tuy nhiên trong cuộc đời bạn còn phải bị sụp đổ một lần nữa vào số tuổi 36. Sự sụp đổ sự nghiệp là do bạn không khéo léo và quá tin tưởng vào tài của mình. Vấn đề tiền tài lại càng có những kết quả điều tốt hơn nữa, chắc chắn là vấn đề này bạn rất dễ tạo ra và nắm lấy nhiều cơ hội thuận tiện đưa bạn đến việc tạo ra tiền rất mau lẹ. Sự nghiệp và tiền tài của bạn vẫn đi đôi với nhau. Sự nghiệp càng vững chắc thì tiền tài đầy đủ và dễ tạo ra một cách quá dễ dàng. Bạn nên cẩn thận về vấn đề này vào lúc bạn ở tuổi 36 và cũng có thể kéo dài qua nữa năm 37 tuổi. Vậy sự nghiệp và tiền tài bạn càng lên cao thì bạn càng nên cẩn thận, nhất là việc giao dịch, giao thương luôn cả tình yêu và hạnh phúc như vậy. NHỮNG TUỔI HỢP LÀM ĂN Theo luận giải tử vi, muốn cho sự nghiệp và tiền bạc được vững chắc, bạn nên chọn lựa những tuổi hợp cho sự làm ăn của bạn, để phát triển cho sự nghiệp, và tiền bạc khỏi bị hao hụt bất ngờ. Khi đã gặp tuổi hợp thì công việc làm ăn được tấn phát dễ dàng hơn. Và sau đây là những tuổi rất hợp cho sự làm ăn, hùn hợp hay hợp tác trong mọi vấn đề của cuộc sống, đó là các tuổi Canh Thìn đồng một tuổi, Bính Tuất, Kỷ Sửu và Đinh Sửu. Những tuổi này rất hợp cho sự làm ăn của bạn, vậy khi muốn phát triển sự nghiệp, bạn cần chọn những tuổi kể trên thì khỏi sợ bị thất bại về nghề nghiệp cũng như việc tạo lấy tiền bạc và danh vọng. LỰA CHỌN VỢ, CHỒNG Trong việc xây dựng tương lai và hạnh phúc, bạn cũng cần nên cẩn thận. Vì việc xây dựng hạnh phúc là một điều quan trọng cho cả một cuộc sống và thành bại cuộc đời. Sự lựa chọn không kỹ càng làm cho bạn có nhiều rắc rối, đau buồn hay xảy ra cho cuộc đời có nhiều thắc mắc, nên việc hôn nhân là một việc tối cần và quan trọng bật nhất cho cả một cuộc sống thăng trầm cho cuộc đời. Bạn nên kết hôn với những tuổi này Canh Thìn, Bính Tuất, Kỷ Sửu, Đinh Sửu. Bạn kết hôn với tuổi Canh Thìn đồng một tuổi Sẽ đưa bạn lên nấc thang danh vọng và tiền tài. Bạn kết hôn với tuổi Bính Tuất Tạo cho hạnh phúc được giàu sang và con cái đông đủ xum vầy. Bạn kết hôn với tuổi Kỷ Sửu Tạo cho đời bạn thành công cả hai phương diện tiền tài và danh dự, con cái đủ nuôi. Vậy những tuổi trên rất hợp với tuổi Canh Thìn, bạn nên chọn lấy một trong những tuổi ấy mà xây dựng cuộc đời. Trong trường hợp mà bạn vì yêu thương hay đã lỡ kết duyên với những tuổi sau đây, thì cuộc đời bạn chỉ phát triển cuộc sống vào mức độ trung bình mà thôi. Vì lẽ tuổi chỉ hợp về lương duyên mà không hợp về đường công danh hay tài lộc, đó là bạn kết duyên với các tuổi Ất Dậu, Tân Mão, Kỷ Mão. Ba tuổi này có thể bạn kết duyên được, nhưng cuộc sống không phát triển mạnh mẽ mà chỉ từ từ theo chiều hướng trung bình của cuộc đời. Sau đây là những tuổi mà bạn kết duyên, sẽ gặp nhiều khó khăn trong cuộc sống, cuộc đời dẫm phải đau thương và luôn luôn cuộc đời bạn rất nhiều lo nghĩ, buồn thương về cuộc sống, chẳng những không phát triển được nghề nghiệp, tương lai mà trái lại còn mang lấy nhiều khổ sở hơn, đó là những tuổi Tân Tỵ, Nhâm Ngọ, Đinh Hợi, Mậu Tý. Những tuổi này mà bạn kết duyên thì cuộc sống không mấy tốt đẹp. Có những năm mà bạn không nên cưới vợ, vì nếu cưới vợ chẳng những về việc lương duyên và hạnh phúc không thành mà còn xảy ra nhiều rắc rối đó là những năm mà bạn ở vào số tuổi 21, 27, 33, 39, 45 và 51 tuổi. Những năm này đại kỵ việc kết hôn, nếu có việc hôn nhân thì hay xảy ra nhiều xích mích sau này. Nếu bạn sinh vào những tháng này số bạn có lưu thê hoặc đã đoan về việc vợ con, hay có chuyện buồn khổ về đàn bà, đó là bạn sinh vào những tháng 1, 3, 4, 8 và 12 Âm lịch. Sinh vào những tháng này số bạn có nhiều thê thiếp, dù rằng lương duyên hạnh phúc được giữ tròn, nhưng vẫn không tránh khỏi cảnh thê thiếp hoặc thay đổi lương duyên hoặc có nhiều dòng con. Mời bạn đọc tham khảo thêm Xem bói tình duyên đôi lứa chuẩn xác nhất dự trên ngũ hành, thiên can, địa chi, cung mệnh NHỮNG TUỔI ĐẠI KỴ Những tuổi này đại kỵ với tuổi bạn. Bạn không nên hợp tác làm ăn hay bất cứ mọi khía cạnh nào, có liên quan tới tiền bạc, luôn cả việc xây dựng hạnh phúc. Những tuổi đại kỵ trong cuộc đời đó là các tuổi Quý Mùi, Giáp Thân, Canh Dần, Ất Mùi, Bính Thân, Mậu Dần và Nhâm Thân. Những tuổi này rất đại kỵ với tuổi Canh Thìn, nếu va chạm sẽ mang lấy nhiều thất bại, biệt ly hay tuyệt mạng nữa. Vậy bạn hãy cẩn thận lựa chọn người để hợp tác, kết duyên, nên tránh xa những tuổi trên đây. Về vấn đề tình duyên khi gặp tuổi kỵ phải âm thầm ăn ở với nhau, không nên cưới lễ linh đình, kỵ mâm trầu. Gặp tuổi kỵ trong công việc làm ăn thì nên xem số mạng và cúng kiến nhà cửa. Gặp tuổi kỵ trong gia đình thì coi sao mà cúng cả hai tuổi và cầu Trời Phật xin giải hạn, thì sẽ qua khỏi tai nạn và sẽ được giải hạn. NHỮNG NĂM KHÓ KHĂN NHẤT Tuổi Canh Thìn có những năm khó khăn nhất trong cuộc sống, đó là những năm mà tuổi bạn ở vào khoảng 26, 29, 33 và 40 tuổi. Những năm này sự làm ăn không phát đạt, xảy ra nhiều rối rắm, công việc phát triển sự nghiệp bị ngừng trệ và quá khó khăn mới vượt qua được trở ngại. Những năm kể trên bạn nên cẩn thận một chút, không nên quá tin tưởng hay làm gì mà không suy nghĩ trước. Mọi việc nên hết sức dè dặt và thận trọng là tốt nhất. TỬ VI TRỌN ĐỜI TUỔI CANH THÌN NAM GIỚI - NHỮNG DIỄN TIẾN TỪNG NĂMTừ 26 đến 29 tuổi Năm 27 tuổi, bạn gặp mọi trở ngại lớn lao trong việc làm ăn vào tháng 7, hãy cẩn thận làm việc và mọi sự hùn hợp, toàn năm rất tốt trừ tháng 7. Năm 28 tuổi, mọi sự vượt qua tiến mau về vấn đề tiền bạc và việc làm ăn tiến triển mau lẹ, kỵ tháng 5 có đau bệnh hay hao tài chút đỉnh. Năm 29 tuổi, từ tháng Giêng đến tháng 6, không được điều tốt, có nhiều chuyện đau buồn, làm ăn trở ngại, nhưng từ tháng 7 trở đi thì công việc làm ăn trôi chảy, gia đạo yên vui. Từ 30 đến 35 tuổi Năm 30 tuổi toàn vẹn, nhưng qua 31 tuổi, gặp nhiều khó khăn về nghề nghiệp, công danh. 32 tuổi, có trở ngại hay bệnh hoạn vào khoảng tháng 8 và 9. Năm 33 tuổi rất nhiều trở ngại, trong toàn năm không được hoàn toàn điều tốt, phải qua nhiều thắc mắc đau buồn. Năm 34 tuổi, phát triển mạnh về tài lộc, tình cảm lẫn công danh và sự nghiệp. Năm 35 tuổi, toàn năm gặp nhiều việc may 36 đến 40 tuổi 36 tuổi bình thường không xảy ra việc gì quan trọng đáng nói. 37 tuổi, công việc làm ăn và gia đạo phát triển mạnh mẽ. 38 tuổi trong nhà không được yên vui, đường tình duyên có nhiều thắc mắc, nên cẩn thận việc gia đạo. 39 và 40 tuổi, hai năm có nhiều cơ hội có thể mang lấy nhiều thành công cho cuộc đời. Từ 41 đến 45 tuổi Khoảng thời gian này công việc phát triển sự nghiệp vẫn ở trong mức độ bình thường. 41 tuổi có đau bệnh đôi chút vào tháng Chạp. 42 tuổi, năm hơi xấu, nhưng công việc làm ăn bình thường. 43 tuổi, có thể nắm lấy cơ hội thuận tiện trong việc làm ăn, có tài lộc bất ngờ. 44 tuổi điều tốt trong toàn năm, nắm lấy nhiều thắng lợi về tài chánh cũng như tình cảm. 45 tuổi, tuổi của tình cảm gia đình, tài lộc bình thường, gia đình êm ấm, con cái thuận hòa. Từ 46 đến 50 tuổi 46 tuổi, công việc làm ăn có tiến triển đôi chút. 47 tuổi, đề phòng tai nạn vào tháng 6 và 7 Âm lịch, 48 tuổi thanh nhàn nhưng có nhiều lo nghĩ, không nên đi xa vào năm này. 49 tuổi, có đau bệnh vào tháng 4 và tháng 6; tháng 8 và tháng 10 Âm lịch hao tài tốn của, có việc buồn về con cái. 49 tuổi năm này hoàn toàn nắm lấy phần thắng lợi trong mọi công việc. 50 tuổi, thành công về sự nghiệp cuộc đời, phần con cái không hoàn toàn đẹp đẽ. Từ 51 đến 55 tuổi Không được tốt trong những năm này, 51 tuổi, thành công về việc gia đình, nhưng tiền bạc thường hao hụt, 52 và 53 tuổi, con đường công danh không được sáng tỏ, tiền bạc hao hụt, con cháu có người đau nặng, nên cẩn thận vào những tháng 6 và 8, Âm lịch. 54 và 55 tuổi hy vọng được vượt qua trở ngại, để tiến bước trên cuộc đời và cuộc sống cho đẹp đẽ hơn. Từ 56 đến 60 tuổi Trong khoảng thời gian 4 năm này không có phần sôi động về nghề nghiệp, cũng như tiền bạc, những năm cuối cùng của cuộc sống nên dè dặt và cẩn thận để hưởng nốt cuộc đời, có thể hưởng được những kết quả về tài lộc, nhưng về phần cá nhân quá xấu, không được tốt trong những năm này. Cần cho gia đạo những năm này phần con cái có nhiều sóng gió cho cuộc đời. Để có thể tìm hiểu chi tiết vận hạn từng năm về mọi mặt trong cuộc sống, mời bạn đọc tham khảo Tử vi năm của 12 con giáp được cập nhật hàng năm trên website Đây là luận đoán chung nhất về tử vi người tuổi Canh Thìn nam mệnh. Để có thể luận giải chi tiết đối với đương sự, cần phải xem lá số tử vi được thành lập dựa trên cơ sở củả ngày, tháng, năm, giờ sinh đối với từng bản mệnh. Trang này sẽ tập trung Căn bản lại những kiến thức tối quan trọng của Tử Vi. Rất chắt lọc và ngắn gọn nhằm giúp người tìm hiểu nắm được cái cốt yếu trong Tử Vi, mà không lan man vào các tiểu tiết khác, gây khó khăn trong quá trình học hỏi, nghiên này sẽ tập trung Căn bản lại những kiến thức tối quan trọng của Tử Vi. Rất chắt lọc và ngắn gọn nhằm giúp người tìm hiểu nắm được cái cốt yếu trong Tử Vi, mà không lan man vào các tiểu tiết khác, gây khó khăn trong quá trình học hỏi, nghiên cứu. LỘ TRÌNH HỌC TỬ VI Quan niệm đúng đắn về Tử hệ thống Triết lý Á Đông và Quy luật vận động của Âm Dương – Ngũ hiểu lịch sử hình thành và phát triển Tử Vi, các bài viết nhận xét, các giai thoại liên đặc điểm của 12 cung địa bàn ví dụ cung Ngọ thuộc quẻ Li, tượng là lửa, nóng, văn minh, trí tuệ, hướng chính Nam, là đất Đế vượng của Hỏa, là tháng 5, cuối Hạ, khí Dương hết, khí Âm sinh…Học cách an sao trên bàn tay ít nhất chính tinh và các trung tinh quan trọngHiểu quy tắc “Tam phương tứ chính”, các vị trí Miếu Vượng Đắc Hãm của các sao, đặc biệt chính tinh và lục sát tinhHiểu tính lý cơ bản của 14 chính tinh, tứ hóa, lục sát, lục cát, tuần triệtSÁCH CHỌN LỌC HỌC TỬ VITử Vi đẩu số tân biên 242 Mọi người đều công nhận đây là cuốn sách đầu tiên cần phải Vi Đẩu Số Toàn Thư - Vũ Tài Lục dịch 23 Tử Vi đẩu số toàn thư, Vũ Tài Lục dịchTử Vi tinh điển - Quyển 1 227, Tử Vi tinh điển - Quyển 2 179 Đây là cuốn sách tôi ngâm cứu kỹ nhất. Tử Vi Thực Hành - Dịch lý Huyền Cơ 186 Cuốn sách này tôi nghe nói từ lâu, nay mới tìm được, đọc khá hay và xúc vi Nghiệm lý Toàn thư 254 và Tử Vi Nghiệm lý Thiên Lương 354 Đây là hai cuốn sách của cụ Thiên Lương với phát kiến mới về vòng sao Thái Tuế, rất đáng tham Vi chân thuyên 35 Tử Vi chân thuyên của diễn đàn tôi mới kiếm được, đọc thấy khá NIỆM ĐÚNG ĐẮN VỀ TỬ VITử Vi là một môn học có tính hệ thống nhằm nghiên cứu tác động qua lại giữa các sự vật, hiện tượng trong vũ trụ xung quanh một con người. Từ đó hình thành nên những đặc điểm, tính cách, vận hạn, xu hướng của một con người. Ta có thể dự đoán được xu hướng, khả năng, tiềm năng, mức độ thành bại của một con người, nhưng không thể quyết định được chúng. Và vẫn còn tới gần 50% là do nỗ lực bản thân, môi trường sống, cách sống tác động. Tử Vi là một môn khoa học có tính logic, có thể giải thích được. Nhưng là khoa học nghiên cứu về con người, về cuộc sống, vốn là những đối tượng không có tính logic 100%. Do vậy Tử Vi không có tính chất thần bí, mê tín. Và cũng do vậy, Tử Vi không thể nói chính xác được 100% điều học Tử Vi để tu thân, rèn luyện bản thân tìm ra điểm mạnh mà phát huy, tìm ra điểm yếu mà phòng tránh, sống cho thật với bản năng của mình, con người mình… thì là đúng cách. Học Tử Vi để cầu danh, cầu lợi, vì một mục đích đạt lợi ích tính toán gì đó thì rất khó đạt được, nếu không muốn nói là không thể. Vì học Tử Vi yêu cầu phải có học thức, khả năng suy luận logic rất cao, khả năng chiêm nghiệm cuộc đời, thích đi sâu vào suy nghĩ của con người, cần đam mê theo đuổi ít nhất vài ba năm. Nếu vì một mục đích lợi ích danh lợi thì đầu tư vào Tử Vi là chắc chắn lỗ. Còn mục đích tu thân, rèn luyện thì chắc chắn là con đường rất TRÌNH AN SAOTrình tự an sao trên một lá số cũng chính như là vẽ tranh vậy, nhưng đây là bức tranh về cuộc đời. Vẽ tranh, đầu tiên ta vẽ những phối cảnh, bố cục trước để làm nền tảng, sau đó đi dần vào chi tiết. An sao ta cũng an những sao chính trước, sau đi dần vào những sao thứ yếu hơn. Mỗi nét vẽ, hay mỗi lần an một sao, là dần dần ta hình thành được trong đầu về bức tranh một con người. Đến khi an đủ các sao, là bức tranh về con người đã hiện khá rõ nét trong đầu ta. Đó là cái hay, cái thú vị, và cái cần thiết của việc biết cách an sao, chậm rãi, cẩn trọng từng bước trình tham khảo như sauTrước tiên, cần nhận ngày giờ tháng năm sinh, giới tính, ngành nghề/chuyên môn và vài nét chính về đặc điểm, cuộc đời của đương số. Sau đó, ta bắt đầu quy trình an sao và từng bước suy chi năm tháng ngày giờ, bản MệnhTìm cung Mệnh/Thân trên 12 địa bànTìm cục, an sao Tử Vi và các chính tinhAn Tuần TriệtAn Tứ HóaAn Lục Sát Không Kiếp, Kình Đà, Hỏa LinhAn Lục Cát Khôi Việt, Tả Hữu, Xương KhúcAn Lộc Tồn, Thiên Mã, Thái Tuế, Thiên KhôngAn Lục Bại Song Hao, Tang Hổ, Khốc HưAn Lục Quý Long Phượng, Thai Tọa, Quang QuýAn Đào Hồng , Cô QuảAn Thiên Hình, Thiên Riêu…Lưu ý trong khi an ghi rõ vị trí Miếu, Vượng, Đắc, Hãm của 14 chính tinh, Lục Sát, Hình Riêu, Lục LOẠI SAOTứ sát Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh TinhTứ cát Hóa Khoa, Hóa Quyền, Hóa Lộc, Quý Khôi – ViệtTứ sát nằm đâu cũng tăng tính hung, tứ cát nằm đâu cũng tăng tính NHỊ CUNG LUẬNCung Mệnh dung mạo, tài năng, nhân cách và trình độ phát triểnPhụ Mẫu cát hung của cha mẹ, duyên phận mình với cha mẹ, và ân huệ của cha mẹ đối với mìnhHuynh Đệ anh em ruột thịt, bằng hữu thân thiếtPhu Thê quan hệ vợ chồng, hình dáng vợ chồng, sinh hoạt vật chất và tinh thần của người vợ hay người chồngTử Tức nói đến con cái và sinh hoạt tình dụcTài Bạch sự mạnh yếu của năng lực kinh tế, tài chính, tình hình thực lợi của sự nghiệpTật Ách thể chất và sức khỏeThiên Di quan hệ của mình với xã hội và đối ngoại quan hệNô Bộc người cộng tác với mình hoặc gia nhân bộ thuộcQuan Lộc cát hung của chức nghiệp công danhĐiền Trạch sinh hoạt gia đình và các loại bất động sảnPhúc Đức thọ yểu và mức độ hưởng thụ trong đờiCung ThânXem số đàn ông ngoài Thân Mệnh còn 3 cường cung là Tài, Quan và Di. Xem số đàn bà, ngoài Thân Mệnh, 3 cường cung phải kể là Phu, Phúc và 13 cung, cung Mệnh và cung Thân là cung quan trọng nhất đều an dựa vào tháng sinh và giờ sinh. Mệnh là thiên mệnh, là số trời, là cái được an bài sắp đặt sẵn khi sinh ra. Mệnh được xem như nền móng của một căn nhà, nếu nền móng không vững chắc, kiên cố thì những gì xây dựng trên đó cũng không bền vững lâu dài là phần “nhân định”, ảnh hưởng rõ rệt tới đời sống con người khi đến giai đoạn lập thân sau 30 tuổi. Mệnh ảnh hưởng mạnh mẽ ở tiền vận nhưng vẫn luôn là căn cơ, nền tảng xuyên suốt toàn bộ cuộc đời. Và khi nói về cung Thân, chúng ta phải nhớ một nguyên tắc cơ bản của khoa Tử Vi là khi cung Thân đóng chung với cung nào thì những ý nghĩa tốt xấu của cung ấy sẽ là những nét chính yếu trong cuộc đời của người cư Tài BạchTiền bạc là vấn đề chủ yếu và là mục đích quan trọng trong cuộc sống. Nói như vậy không có nghĩa là người có Thân cư Tài quan niệm sống của họ chỉ có tiền mà họ là những người có khả năng làm ra tiền. Làm ra nhiều hay ít, dễ hay khó, và bằng cách nào thì tùy thuộc lá số mỗi giàu hay ngheo, người Thân cư Tài thấu hiểu giá trị của đồng tiền và sử dụng chúng sao cho đúng giá trị của người này quan niệm tiền là cái đích tiên quyết phải có, rồi từ đó xử dụng tiền như một phương tiện để đạt được những mục đích khác mà họ mong Thân cư Tài thường có năng khiếu về thương mại, kinh doanh. Họ là những người thích hợp để trở thành chủ nhân của những cơ sở làm ăn buôn bán và thường trở nên giàu có bằng đường kinh doanh nếu cung Tài Lộc của họ tốt đẹp. Ngược lại, một người có Thân cư Tài mà cung Tài không được sáng sủa thì họ sẽ là người suốt đời vất vả vì tiền, hay thường gặp những tai họa về tiền Thân cư Tài thì cung Phúc xung chiếu, nên việc phúc phần ảnh hưởng rất lớn tới tài lộc của đương cư Quan LộcCung Quan Lộc nằm đối diện cung Phu Thê cho nên cung Quan Lộc có thể coi như cái bóng phản chiếu của cung Phu Thê vậy. Do đó khoa Tử Vi cho rằng đối với những người có số 2 đời vợ, 2 đời chồng thì cung Quan Lộc là hình ảnh của người vợ hay chồng thứ hai của đương số. Điều này rất có ý nghĩa đối với những người Thân cư Quan Lộc, cuộc đời còn lại của họ và cả nghề nghiệp của họ sẽ ràng buộc một cách chặt chẽ với người vợ/chồng thứ hai. Riêng đối với nữ mệnh, các bà có số Thân cư Quan Lộc thì ngoài những nét đặc biệt đã nêu trên, cung Quan Lộc trong trường hợp này còn có ý nghĩa như một cung Phu, và một vài trường hợp điển hình mà chúng ta nói đến như Một người đàn bà có số Thân cư Quan mà Quan bị Tuần hay Triệt án ngũ thì đường tình duyên cũng trắc trở không kém gì Tuần Triệt tại ngay cung Phu YẾU – THẬP DỤ – BÁT PHÁPTỨ YẾU Cát – Hung, Hư – Thực, Chủ – Khách, Cường – NhượcTứ cát Khoa Quyền Lộc Quý Khôi,Việt Tứ hung Dương Đà Hỏa Linh hay còn gọi tứ sátCát thì thực cát khi nằm vị trí miếu, Hung chỉ thực hung khi nằm vị trí hãmBản cung là Chủ, hai cung tam hợp và một cung đối xung là Khách. - Chủ – Khách đều tốt là khách chủ tương đắc. Chủ – Khách đều xấu một bầy bạo ngược - Chủ – Khách vừa hung vừa cát thì cần xem xét Cường – Nhược chủ mạnh hay khách mạnh. Chủ mạnh khách theo, khách mạnh chủ bị lôi theo. Cát cường cát thắng, hung cường hung DỤ1. Bản cung cát là “nội lực tự cường” mạnh từ bên trong mạnh ra 2. Bản cung hung là “tòng căn tự phạt” hư từ gốc rễ 3. Cung xung chiếu tốt là “nghênh xuân tiếp phúc” chờ xuân đón phúc 4. Cung xung chiếu xấu là “đương đầu ác bổng” giơ đầu chịu búa đập 5. Cung tam hợp tốt là “tả hữu phùng nguyên” lắm chân tay giúp đỡ 6. Cung tam hợp xấu là “tả hữu thụ địch” địch từ bên trái, phải đánh tới 7. Lân phương tốt là “lưỡng lân tương phù” hai hàng xóm phụ trợ 8. Lân phương xấu là “lưỡng nan tương vũ” hai bên hàng xóm mưu hại 9. Cả bốn cung cùng tốt là “thiên tường vàn tập” mây ngũ sắc kéo chầu về 10. Cả bốn cung cùng xấu là “tứ diện sở ca” bị vây tứ phía không lối thoátBÁT PHÁPThành phá tứ pháp Phàm Mệnh Thân cát, tại tam phương tứ chính nếu gặp - Tứ cát Khoa Quyền Lộc Quý thì thành cách, đúng là “giao long đắc vận vũ” rồng gặp mây nước - Tứ hung Hỏa Linh Dương Đà kể như phá cách “miêu nhi bất tú” chỉ nẩy mầm mà không xanh tốt - Tứ hung lẫn tứ cát, kể như trong thành có phá “bạch khuê hữu điềm” ngọc bị sứt mẻ - Không tứ hung, tứ cát thì chưa thành cách, chưa bị phá, chờ vận hạn xem sao “hỗn kim phác ngọc” ngọc chưa lấy khỏi đáCứu khí tứ pháp Phàm Mệnh Thân hung, tại tam phương tứ chính nếu gặp - Tứ cát là cứu cách “cửu hạn phùng cam vũ” hạn hán lâu ngày được cơn mưa - Tứ hung là khí cách bỏ đi “hử mộc nan điêu” gỗ mục không đẽo gọt được gì - Tứ hung lẫn tứ cát, vừa cứu vừa khí cách, giống như ăn gân gà “thực kê lặc” - Không tứ hung lẫn tứ cát “thủ tàu bảo huyết” nấn ná đợi thời“Cát tinh nhập miếu tắc vi cát, hung tinh thất địa tắc vi hung”Người có nhiều hung tinh mà vinh hiển thường gian nan, bạo phát. Người có nhiều cát tinh mà vinh hiển thì nhẹ nhàng, từ từ, chắc Nguyễn Duy Kiên Tửvi Chân thuyên – 2006 Kiïìu Nguyïn Tuâng Tûãvi Chên Thuyïn - 2006 i Tửvi Chân thuyên – 2006 LỜI NÓI ĐẦU Khoa học dự đoán là một bài toán đã làm cho cả thế giới quan tâm. Từ thời thượng cổ, nước nào cũng có khoa dự đoán. Ngày nay những nước có khoa học công nghệ phát triển như Pháp, Mỹ, Nhật cũng vẫn tồn tại những phương pháp bói toán thậm chí còn được hỗ trợ bởi những phép toán cao cấp, trang thiết bị hiện đại như máy vi tính, mạng Internet. Nhất là ở Trung Hoa, phong trào dự đoán theo Chu Dịch đang phát triển rầm rộ và lan ra cả nước ngoài. Tìm hiểu cuộc đời là nhu cầu tự thân của con người, nó không giới hạn trong bất cứ tầng lớp nào, bao gồm cả quan chức, công nhân, trí thức, doanh nhân, học sinh, sinh viên...và là một phần tất yếu của xã hội. Cuộc sống hàng ngày, phải đối mặt với nhiều khó khăn, trắc trở, hoặc với sự thành bại mà đôi khi phải đánh đổi bằng cả sự nghiệp, tính mạng, con người không còn đủ lòng tin vào những tính toán của bản thân. Không có chỗ dựa chắc chắn họ tìm những nơi thờ tự linh thiêng, những người bói toán, để có được những sự động viên an ủi về mặt tinh thần, củng cố thêm lòng tin vào sự thành công, hoặc có hướng hành động phù hợp với thực tế. Hiện nay, Tửvi với tư cách là một môn dự đoán chính xác đang được nhiều người quan tâm nghiên cứu. Website và cuốn sách Tửvi chân thuyên chân chân thực; thuyên giản lược đã ra đời nhằm góp thêm vào nỗ lực nghiên cứu chung của cộng đồng. Với tư duy đơn giản, trên nền tảng chọn lọc và phát triển tinh hoa sách vở của những người đi trước kèm theo phân tích nhiều lá số hiện thực, quyển 1 sách "Tửvi Chânthuyên" sẽ giúp các bạn hiểu rõ về Tửvi, phương pháp luận giải chính xác một lá số, iii Tửvi Chân thuyên – 2006 từ đó sẽ giúp các bạn có thêm sự tự tin trong cuộc sống hoặc tham gia vào việc phát triển sâu hơn môn Tửvi. Quyển sách này cũng sẽ cố gắng góp phần làm sáng tỏ ý kiến cho rằng Tử vi là sản phẩm văn hoá của người Việt. Giải thích được nguồn gốc những câu nói giống như một sự đúc kết kinh nghiệm "gặp nạn lớn mà không chết ắt có phúc", "tuổi trẻ thành đạt sớm quá dễ bất lợi ở tuổi trung niên"; hiểu được những sai lầm của một số người nghiên cứu Tửvi từ đó thanh thản loại bớt một số sách vở không có giá trị. Và cuối cùng là để ứng dụng nó vào trong các lĩnh vực của cuộc sống như quan hệ xã hội, kinh doanh hay quản lý con người. Vì khả năng chưa cho phép, chắc chắn rằng trong phạm vi quyển sách này chúng tôi sẽ không tránh khỏi những hạn chế. Kính mong nhận được nhiều ý kiến đóng góp của các bạn. Mọi thông tin xin gửi về địa chỉ email vi[email protected] hoặc website . Xin chân thành cảm ơn anh Tạ Quốc Dũng, anh Phạm Minh Điền và chị Đỗ Hương Giang cùng những người bạn đã giúp chúng tôi hoàn thành quyển sách này. Kiều Nguyên Tùng iv Tửvi Chân thuyên – 2006 MỤC LỤC PHẦN MỘT NHỮNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN ........................... 1 CHƯƠNG 1 QUAN NIỆM VỀ SỐ MỆNH VÀ TỬ VI ............................ 1 1. 2. 3. Tính cách và số mệnh........................................................................ 1 Tính khoa học của Tửvi .................................................................... 5 Những quan niệm phổ biến về Tửvi ............................................... 10 CHƯƠNG 2 TỬ VI VÀ TƯ DUY CỦA NGƯỜI VIỆT TỬ VI CÓ NGUỒN GỐC TỪ VĂN HOÁ VIỆT ...................................................... 18 1. 2. 3. 4. 5. Khái niệm về Tửvi .......................................................................... 18 Nền tảng tư duy tạo nên hệ thống âm dương - ngũ hành và Tửvi. . 19 Khái quát những đặc trưng của Ngũ hành ...................................... 26 Tư duy của người Việt thể hiện trong Tửvi .................................... 29 Tản mạn về Kinh Dịch .................................................................... 48 PHẦN HAI PHƯƠNG PHÁP LUẬN TỬVI ............................. 62 CHƯƠNG 1 TƯ TƯỞNG CHỦ ĐẠO KHI NGHIÊN TỬVI.................. 62 CHƯƠNG 2 XÁC ĐỊNH THÔNG SỐ ĐẦU VÀO CỦA LÁ SỐ TỬVI 64 1. 2. Hệ đếm can chi................................................................................ 64 Những thông tin cần xác định khi lập lá số Tửvi............................ 74 CHƯƠNG 3 THÀNH LẬP LÁ SỐ TỬVI ............................................... 87 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Tổng quan về các sao của môn Tửvi ............................................. 87 Xác định lá số Tử Vi ....................................................................... 90 Xác định cung Mệnh - cung Thân.................................................. 93 Khái quát sơ lược về 12 cung trên lá số Tử Vi .............................. 95 Xác định “Cục” của lá số................................................................ 99 Xác định vị trí của sao Tửvi.......................................................... 103 Vị trí của 14 chính tinh ................................................................. 106 Tính chất và vị trí của các sao Tửvi............................................. 111 v Tửvi Chân thuyên – 2006 CHƯƠNG 4 - LUẬN LÁ SỐ .................................................................. 184 1. 2. 3. 4. 5. 6. Nhận định tổng hợp về lá số ........................................................ 184 Luận về cung Mệnh - Tài - Quan.................................................. 189 Luận về cung Tật ách .................................................................... 205 Luận về cung Phu Thê .................................................................. 212 Luận về cung Phúc đức. ................................................................ 220 Luận về cung Điền Trạch.............................................................. 225 CHƯƠNG 5 - PHƯƠNG PHÁP TÍNH VẬN MỘT LÁ SỐ TỬVI ........ 228 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Đại vận đại hạn........................................................................... 228 Tính Lưu niên của đại vận ............................................................ 230 Tính Niên vận hàng năm Tiểu vận ............................................. 231 An sao Lưu hàng năm của Tiểu vận. ............................................ 235 Nguyệt vận vận tháng................................................................. 239 Nhật hạn hạn ngày...................................................................... 240 Thời vận hạn giờ......................................................................... 241 Tổng luận ...................................................................................... 241 Một số kinh nghiệm luận đoán trên lá số Tử Vi ........................... 243 Ví dụ Luận đoán lá số Tửvi ......................................................... 246 PHẦN BA THIÊN VĂN HỌC PHƯƠNG ĐÔNG CỔ VÀ TỬ VI ............................................................................................................. 290 1. 2. Những quan điểm về nguồn gốc Tử Vi ....................................... 290 Thiên Văn - Nguồn gốc của Tử Vi ............................................... 290 TÀI LIỆU THAM KHẢO ............................................................... 317 vi Tửvi Chân thuyên – 2006 PHẦN MỘT NHỮNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN CHƯƠNG 1 QUAN NIỆM VỀ SỐ MỆNH VÀ TỬ VI 1. Tính cách và số mệnh Trong cuộc sống đôi khi chúng ta thường hay gặp những câu hỏi như " con người có số mệnh hay không?", "số mệnh từ đâu mà có " hay "có thể thay đổi được số mệnh hay không?". Để lý giải một cách rõ ràng những câu hỏi như thế này quả thật không phải là dễ. Bởi vì nếu con người sinh ra đã được định sẵn trong một khuôn hình của tạo hoá thì thật là vô lý. Như vậy sẽ không cần lao động, không cần suy nghĩ, số mệnh đã an bài thì tất mọi việc tự nhiên sẽ đến. Giàu có số, nghèo có số cố gắng cũng chẳng thay đổi được. Phàm mệnh nghèo, dù có để cho người đó được giàu sang thì cũng không được hưởng. Mệnh giàu sang thì dù có bắt nghèo khó lại sẽ gặp giàu sang. Nói như thế là tuyên truyền thiên mệnh không thể thay đổi, là chủ trương giàu nghèo do mệnh định đoạt, người nghèo thì cam chịu mệnh nghèo, còn người giàu cứ ung dung nhàn hạ thụ hưởng sự sung sướng?. Số làm Thủ tướng đợi đến ngày, đến giờ sẽ được phong chức Thủ tướng?. Hiểu như thế là sai lầm. Sự thật hiển nhiên, nếu không suy nghĩ, không ham muốn, không lao động thì không có thành công. Bằng cách này hay cách khác con người vẫn luôn luôn phải làm việc, suy nghĩ để tồn tại và phát triển chứ không thể đợi số phận đưa đến. Để được làm Thủ tướng phải có tham vọng, phải tham gia hoạt động chính trị, phải cống hiến cho xã hội. Không ai tự nhiên sinh ra đã là kỹ sư, bác sỹ hay Thủ tướng. Chúng ta có thể khẳng định rằng không có số mệnh định sẵn. 1 Tửvi Chân thuyên – 2006 Như vậy sẽ có một câu hỏi khác được đặt ra, “nếu con người không có số mệnh, không tuân theo một quy luật nhất định thì tại sao những môn dự đoán học như Tửvi lại có thể dựa trên quy luật âm - dương ngũ hành để dự đoán chính xác được những sự việc xảy ra trong cuộc sống một con người?”. Trước khi nói về Tửvi, tôi xin lạm bàn đôi lời về câu ngạn ngữ phương Tây khi lý giải về số phận của con người “gieo ý nghĩ được hành vi, gieo hành vi được thói quen, gieo thói quen được tính cách, gieo tính cách được số phận”- một sự lý giải rất lôgic, rất khoa học và hoàn toàn hợp lý. Môi trường xã hội, môi trường tự nhiên qua các mối quan hệ, qua các hoạt động giao tiếp, các hành vi ứng xử, các nhu cầu của cuộc sống hàng ngày, hàng giờ luôn luôn gây ảnh hưởng, tác động đến con người và ngược lại con người cũng tác động trở lại những môi trường đó theo cách riêng của mình. Từ sự tác động qua lại đó dần dần sẽ tạo ra những kết quả tương xứng và hình thành nên số phận của mỗi người. Một người lạc quan mạnh mẽ khi nhìn một nửa cốc nước sẽ nói "cốc nước vẫn còn một nửa", trèo lên lưng chừng dốc sẽ nói rằng " sắp đến rồi, chỉ còn một nửa quãng đường nữa thôi". Ngược lại, người yếu đuối, bi quan trong những trường hợp đó sẽ nói " chỉ còn một nửa cốc nước" hay " mới đi được một nửa quãng đường, còn lâu mới đến". Hoặc khi gặp khó khăn cản trở một người kiên quyết làm cho xong, một người bỏ dở giữa chừng. Cứ như vậy, cuộc đời của hai người ngày càng tách xa theo hai hướng khác nhau. Người lạc quan mạnh mẽ sẽ hoà nhập và lôi cuốn được những người có cùng phong cách sống vì "đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu", đó sẽ là một môi trường sôi động, vui vẻ. Mọi người xung quanh thấy được ở anh ta nguồn sức mạnh dồi dào có thể đương đầu được với mọi khó khăn gian khổ, như vậy anh ta sẽ là ứng cử viên sáng giá của ngôi vị lãnh đạo. Người yếu đuối bi quan, nhìn việc gì 2 Tửvi Chân thuyên – 2006 cũng chỉ thấy khó khăn, thất bại sẽ không thể cùng với mọi người làm việc lớn, khi gặp khó khăn anh ta sẽ là người đầu tiên rut lui, mọi người sẽ không tin tưởng vào anh ta. Càng ngày anh ta càng bị thu hẹp cơ hội thăng tiến, thu hẹp không gian sống. Ví dụ cụ thể như cùng rơi vào trạng thái buồn chán có người chọn biện pháp tự tử; có người uống rượu say, quậy phá rồi bị bắt; có người đi câu cá và trong lúc ngồi một mình suy nghĩ về sự việc đã tìm ra đường đi sáng sủa hơn; có người lại rủ bạn bè đi chơi cho quên sự buồn chán và trong chuyến đi họ đã vô tình tạo dựng được những mối quan hệ tốt đẹp để gây dựng sự nghiệp. Cũng là một sự việc nhưng với những tính cách khác nhau đã quy định những hành động khác nhau để cuối cùng tạo ra những số phận khác nhau. Những người không biết đối nhân xử thế kìm nén sự nóng giận, sẽ khiến người trên ghét bỏ, người dưới xa lánh. Hay như Khổng Tử nói" có ba loại chết không phải do mệnh thứ nhất, không nghỉ ngơi đúng lúc, đầy đủ; không ăn uống điều độ; lao lực quá độ dẫn đến bệnh tật mà chết. Thứ hai là thân thấp hèn mà hay phạm thượng; nghiện ngập vô độ; tham lam vô đáy, đó là bị hình phạt mà chết. Thứ ba, người yếu đuối mà lừa dối xúc phạm kẻ mạnh hơn, người không tự lượng sức mình hay giận dữ, thường chết vì binh khí". Còn nhiều ví dụ thực tế quan sát được trong cuộc sống hàng ngày chứng minh và như vậy chúng ta không thể không đồng tình với nhau rằng số phận do tính cách tạo ra. Trở lại cội nguồn của tính cách, đó chính là ý nghĩ. Ý nghĩ được hình thành từ những hoạt động trong môi trường sống, từ sự giáo dục. Ở trong nhung lụa và bơ sữa những người giàu có sẽ không biết được cảm giác thi vị của cuộc sống khi được ăn bát cơm nóng, hay bị hoa mắt vì đói mềm người và giá lạnh. Người giàu luôn sợ chết vì chết sẽ không còn được hưởng sự sung sướng. Quan tham đã có đủ mọi thứ thì lúc nào cũng lo sợ bị tố cáo, bị trị tội vì vậy phải che đậy bằng mọi cách. Những ý nghĩ đó luôn ám ảnh 3 Tửvi Chân thuyên – 2006 trong đầu họ và khi cơ hội đến nó sẽ biến thành hành động. Còn người càng nghèo thì càng không sợ chết, càng nghèo càng chịu nhiều vất vả, khổ cực, vì cuộc sống mưu sinh, không có thời gian để tưởng tượng quá nhiều về cái chết. Trong đầu họ chỉ có ý nghĩ mong sao có thật nhiều tiền để đỡ phải khổ. Cho nên tục ngữ đã có câu “quan hỏi hình phạt, giàu hỏi tai nạn, dân thường hỏi về phát tài”. Để hướng thiện, hãy cho đứa trẻ một nền giáo dục tốt. Nền giáo dục tốt ở đây không có nghĩa là phải có điều kiện vật chất đầy đủ, trang thiết bị hiện đại, môi trường đẹp hay những giáo viên tài giỏi mà trước tiên chỉ cần những hành động, cử chỉ đẹp, những quyển sách hay với ngôn từ trong sáng, hướng thiện, những bản anh hùng ca của dân tộc có hình tượng của những con người cống hiến sức mình vì dân, vì nước. Những hành động tưởng chừng như đơn giản nhưng dần dần một cách vô thức thân thể của đứa trẻ sẽ thấm nhuần đến từng tế bào, từng mạch máu, những ý nghĩ, những hình ảnh đẹp về cuộc sống, về con người. Và như vậy một chuỗi mắt xích hành vi, thói quen, tính cách sẽ được hình thành. Số phận cũng sẽ được hình thành từ đây. Như Hồ Chủ Tịch đã từng nói “Con người phần lớn do giáo dục mà thành”. Khi nhận định về cuộc sống của một con người bằng những công cụ và phương pháp tư duy hiện đại đại đa số chúng ta không cần dùng đến Tửvi mà thường dựa trên cơ sở của việc phân tích tính cách, sức khoẻ, giáo dục, nền tảng gia đình, môi trường sinh sống và những quy luật vận động của xã hội......để đưa ra những kết luận có tính thuyết phục cao bởi sự tư duy lôgic tuân thủ những quy luật khách quan đã được khoa học và triết học hiện đại chứng minh sự đúng đắn như có chí làm quan , có gan làm giàu; lợi nhuận cao thì rủi ro lớn; có thực mới vực được đạo; đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu; lượng đổi chất đổi, bản chất hai mặt của một vấn đề..... 4 Tửvi Chân thuyên – 2006 2. Tính khoa học của Tửvi Dựa vào đâu Tửvi có thể đưa ra những thông tin dự đoán về số phận của con người?. Tửvi luận đoán số phận con người dựa vào các yếu tố Năm – Tháng – Ngày – Giờ, điều đó cho thấy thời điểm chào đời rất quan trọng đối với số phận của con người, khi đứa trẻ còn nằm trong bụng mẹ thì đứa trẻ đó nằm trong một môi trường khác thế giới khác so với khi chào đời. Vì vậy thời điểm khi chào đời là thời điểm một người tiếp xúc hoà nhập với môi trường xung quanh, đánh dấu một mốc quan trọng trong việc định hình một số đặc trưng của con ngưòi. Nhưng có một số điểm mâu thuẫn ở đây, đó là theo sinh học, một ngưòi hình thành và phát triển dựa trên ADN được kết hợp giữa bố và mẹ, ngoài ra thời kỳ hình thành các bộ phận của con người như mặt mũi, chân tay, bộ óc..v..v...còn phụ thuộc vào tâm lý của người mẹ, chế độ dinh dưỡng, môi trường, nhiệt độ..v..v..Như vậy phần lớn những yếu tố để hình thành nên diện mạo, trí thông minh của một con người đã được định hình từ khi còn là bào thai. Khi trưởng thành lại bị tiếp tục ảnh hưởng bởi các yếu tố như chế độ dinh dưỡng, cha mẹ, nền giáo dục, anh em – bạn bè, môi truờng tự nhiên, môi trường xã hội....mà những yếu tố trong tương lai này lại không thể tác động đến thời điểm sinh trong quá khứ. Như vậy thì thời điểm sinh của con ngưòi không có ý nghĩa quyết định đến diện mạo, tính cách cũng như không thể là yếu tố để xác định vận hạn tương lai và một số đặc điểm khác để hình thành nên con người. Như vậy, các yếu tố mấu chốt ảnh hưởng đến tương lai của một người - Tướng mạo quyết định bởi các yếu tố di truyền, dinh dưỡng, môi trường... - Tâm tính quyết định bởi sự di truyền, xã hội, giáo dục, môi trường - Trí tuệ quyết định bởi tính di truyền, giáo dục. 5 Tửvi Chân thuyên – 2006 - và môi trường sống thời bình thời chiến , yếu tố xã hội, chính sách kinh tế chính trị...... Những yếu tố kể trên chẳng có quan hệ gì với thời điểm sinh, vậy các phương pháp giải đoán số mệnh dựa trên một nguyên tắc nào hay chỉ là do kinh nghiệm tích lũy? Tửvi căn cứ vào quy luật nào? Tại sao thời khắc sinh ra lại đeo đuổi con người cả đời và “ can thiệp” vào đủ mọi chuyện lớn nhỏ trong cuộc sống? Tại sao những đường nét cơ thể tướng số lại cho ta biết không chỉ đặc tính bẩm sinh mà cả thời vận nữa là những yếu tố bên ngoài đem lại , trong khi tương lai vẫn còn đang ở phía trước? Để trả lời được những vấn đề trên, thì chúng ta cần phải phân tách rõ ràng quan niệm về số phận con người theo hai hệ thống của khoa học hiện đại và khoa Phương đông cổ. Ta sẽ thấy vấn đề cũng không quá phức tạp, vì trong mỗi một hệ thống khoa học có đều có những nguyên tắc riêng. Khoa học cổ thuyết âm – dương Ngũ Hành xác định vạn vật từ con người, môi trường xã hội, môi trường tự nhiên....đều được hình thành từ 5 dạng vận động cơ bản trong đó bao gồm 5 loại vật chất cơ bản là kim loại, đất, gỗ, lửa, nước có quy luật vận động âm – dương rõ ràng là Kim – Mộc – Thuỷ – Hoả – Thổ. Theo sự xác định của khoa học hiện đại con người được cấu tạo từ nhiều loại vật chất hữu hình trong môi truờng Trái đất như sắt, magie, cácbon, canxi...và chịu sự tác động của những quy luật vận động của môi trường tự nhiên, xã hội, đây là việc đã được chứng minh bằng thực nghiệm và để dự đoán được cuộc sống của một con người cần phải có đủ các dữ kiện về không gian, thời gian, yếu tố di truyền. Nhưng theo học thuyết âm dương Ngũ hành, vạn vật đều được cấu thành dựa trên 5 dạng vận động cơ bản, chỉ cần dựa trên việc nghiên cứu quy luật vận động của 5 dạng vận động này mà người ta có thể dự đoán được xu hướng vận động của vạn vật. Con người cũng được hình thành từ Ngũ hành, nên cũng có thể dự đoán được số phận 6 Tửvi Chân thuyên – 2006 dựa trên việc nghiên cứu sự vận động của Ngũ hành. Tửvi hình thành trên nền tảng của học thuyết âm – dương Ngũ hành nên với Tử vi, không cần phải xác định ADN, giáo dục, xã hội.... một cách cụ thể như khoa học hiện đại chỉ cần xác định chính xác dữ kiện về mặt thời gian cấu thành kết quả của Ngũ hành thời điểm con người ra đời là đủ. Tất cả những yếu tố cần thiết đã được biểu tượng hoá bằng các “sao”1 trên lá số Tửvi theo những quy luật vận hành nhất định, dựa trên việc nghiên cứu quy luật vận hành của các sao để dự đoán số mệnh con người. Bất cứ hiện tượng sự vật nào cũng đều có nguyên nhân và kết quả, không phải tự nhiên mà một người xuất hiện. Khi một cá nhân được sinh ra vào một thời điểm nhất định thì đó phải là kết quả tương tác của cả một quá trình hun đúc trong nhiều ngày tháng của cha mẹ, dòng họ, nhà cửa, mồ mả, phúc đức, của môi trường xã hội, của môi trường tự nhiên, của điều kiện vật chất, yếu tố di truyền....Những yếu tố âm dương ngũ hành thể hiện trong lá số Tử vi được xác lập dựa trên những dữ kiện về mặt thời gian năm - tháng - ngày - giờ sinh chính là hệ quả của cả một quá trình tương tác của những yếu tố âm dương ngũ hành đã tồn tại từ trước đó rất lâu theo học thuyết âm dương Ngũ Hành thì kể cả những yếu tố về mồ mả, phúc đức, di truyền, môi trường tự nhiên, mô trường xã hội...tất cả đều được quy về tính chất của âm – dương Ngũ Hành và chỉ khi hội tụ đầy đủ thì vào một thời điểm nhất định mới tạo ra được kết quả. Và từ việc nắm bắt những quy luật vận động của vật chất mà ở đây là ngũ hành người ta đã dựa trên những yếu tố cấu thành nên kết quả đầu tiên cá nhân để xác định ngược những nguyên nhân tạo thành và tiếp tục dự đoán xu hướng vận động của chúng cuộc đời sau này. Vậy Tửvi có thực sự là môn khoa học theo như cách định nghĩa của khoa học hiện đại hay không? Mặc dù Tửvi có tính hệ thống, có phương 1 Tên của những ký hiệu trên lá số Tửvi 7 Tửvi Chân thuyên – 2006 pháp làm việc, có dự đoán chính xác, nhưng hiện nay con người vẫn chưa chứng minh được sự khoa học2 của học thuyết “ âm – dương Ngũ Hành“ học thuyết sử dụng để giải thích bản chất của vũ trụ và con người được tổng hợp từ những kinh nghiệm trong cuộc sống của cư dân có nền văn hoá gốc nông nghiệp, nền tảng nên môn Tửvi. Và chính bản thân môn Tửvi cũng có nhiều hạn chế. Theo thống kê, với hơn 100 sao phân bố trên 12 cung cố định chúng ta chỉ thành lập được hơn 50 vạn lá số là không trùng nhau, một con số quá nhỏ, trong khi thế giới có hàng tỷ ngưòi không giống nhau. Tửvi chưa thực sự được chứng minh một cách có hệ thống là khoa học. Vì muốn đưa ra được dự đoán đúng, điều quan trọng là phải xây dựng được mô hình đúng. Muốn xây dựng mô hình đúng thì phải có đầy đủ dữ kiện. Con người tồn tại trong không gian, thời gian và thừa hưởng các tính cách đặc điểm di truyền; vì vậy một hệ thống tối thiểu phải mô hình hoá được 3 điều kiện đó. Nhưng Tửvi mới chỉ mô hình hoá được một thông số duy nhất là thời gian năm, tháng, ngày, giờ sinh. Tửvi cũng chưa giải quyết được vấn đề những người sinh cùng giờ, để giải quyết được hạn chế này, phụ thuộc rất nhiều vào sự nhạy cảm mang tính cá nhân của người luận giải khi cân nhắc những sự việc trong quá khứ để đo lường ảnh hưởng kết hợp của âm - dương ngũ hành rồi đưa ra luận đoán cho tương lai. Nên rất khó khẳng định Tửvi là khoa học theo như định nghĩa của Triết học hiện đại. Hiện nay chúng ta chỉ chứng minh một cách gượng ép Tửvi là khoa học bằng lý luận chắp nhặt mà chưa giải thích được tính chính xác của Tửvi . Khi sử dụng Tửvi có thể đưa ra dự đoán những sự kiện xảy ra trong cuộc sống của con người, thậm chí cả sau khi đã chết ví dụ mệnh chính tinh hãm địa lại gặp Lưu hà, Kiếp sát, Hoá kỵ, Địa kiếp thường sau khi chết còn bị 2 Triết học hiện đại định nghĩa, "Khoa học" vừa là một hình thái ý thức xã hội, vừa là một dạng hoạt động, một công cụ nhận thức. Mỗi một môn khoa học phát triển phải bao gồm 4 yếu tố cơ bản tri thức kinh nghiệm, tri thức lý giải, phương pháp cách xử lý, giả thuyết và kết luận. 8 Tửvi Chân thuyên – 2006 mổ. Chính vì vậy nó vẫn mang màu sắc của sự thần bí. "Tửvi là khoa học" chủ yếu xuất phát từ lòng tin được hình thành qua kinh nghiệm kiểm chứng thực tế. Khoa học khác với lòng tin, chính vì vậy không thể coi Tửvi là một môn khoa học như toán học, vật lý, hình học. Một nhà triết học thời Cổ đại đã từng nói rất đúng "không có ai tắm hai lần trên cùng một dòng sông". Con người là một thực thể luôn luôn vận động thay đổi từng ngày từng giờ, theo từng thời kỳ tiến hoá. Vì vậy không thể đưa ra một định luật, hay một công thức chung để dự đoán chính xác đến từng chi tiết cuộc sống cuộc sống của con người, mà chỉ có thể đưa ra những quy luật, những nền móng cơ bản mang tính chất khái quát còn muốn dự đoán chính xác hơn thì tuỳ theo từng thời kỳ, từng hoàn cảnh những phần chi tiết phải có sự biến đổi cho phù hợp. Tử vi cũng vậy. Mỗi bài toán đều có thể có nhiều phương pháp lý giải miễn sao đi đến kết quả đúng. Sự phù hợp với thực tế cuộc sống đã giúp Tửvi tồn tại và phát triển với thời gian của lịch sử mặc dù phải trải qua nhiều thăng trầm, biến cố. Mọi sự việc, sự vật đều có quy luật vận động, vấn đề quan trọng là có khám phá ra được những quy luật đó hay không. Con người là một thực thể đặc biệt nhưng cũng chịu tác động từ những quy luật vận động của thế giới mình đang sống và được cấu thành từ vật chất tất cũng có quy luật vận động riêng kết quả của sự vận động này là điều mà ta gọi là số mệnh. Tửvi là một trong những phương pháp khám phá những quy luật vận động của con người dựa trên thuyết âm - dương Ngũ hành nên Tửvi cũng có thể dự đoán số mệnh của con người bằng những quy luật đã nhận biết được. Nhưng vì chưa được chứng minh bằng thực nghiệm mà mang nặng ”tính đúng”3 của Đạo học Phương Đông nên vẫn còn nhiều bí ẩn. Vì không được biện luận, chứng minh nên tri thức đạo học có nhược điểm là sức thuyết phục thấp, nhưng bù lại nó bao giờ cũng được diễn đạt ngắn gọn, súc tích - tính thâm thuý của Đạo Học từ đó mà ra. Thêm vào đó, do được hình thành một cách tự nhiên 3 9 Tửvi Chân thuyên – 2006 Thường những gì mắt nhìn thấy, tai nghe được hoặc xúc giác cảm nhận được thì bộ não tin và con người tin nhưng thực tế có những sự việc xảy ra ngoài khả năng tính toán của não bộ nên con người mới có khái niệm “số phận“. Một bộ não khó tính toán hết những vấn đề nhưng tổng hợp tinh hoa trí tuệ của nhiều người thì cũng có thể giải quyết được những vấn đề của “số phận“, Tử vi chính là một phương pháp tập trung tinh hoa trí tuệ của nhiều người qua nhiều thế hệ để nhận biết những quy luật của “số phận“, để dự đoán những sự việc xảy ra ngoài khả năng tính toán của một bộ não. 3. Những quan niệm phổ biến về Tửvi Với đại đa số công chúng, Tửvi giống như một thứ đặc quyền chỉ dành cho một số ít người trong xã hội. Nói đến Tửvi thường thì người ta liên tưởng ngay đến những người lớn tuổi, biết chữ Hán, biết lễ nghĩa Nho giáo. Liên tưởng đó là có cơ sở. Tửvi giống như một môn toán thống kê thống kê thể hiện ở sự tích luỹ và tổng kết những trường hợp, sự việc để đưa ra kết luận và những tính chất của các sao trong Tửvi chủ yếu mang tính chất định tính chứ không phải định luợng rõ ràng ví dụ khi sao Thai - Toạ đóng cung Điền trạch thì tiên đoán trước hình ảnh nhà cửa cao rộng nhưng cao bao nhiêu, rộng thế nào thì khó mà xác định được; Thiên mã là di chuyển nhưng di chuyển thế nào, bao xa thì cũng rất khó xác định. Nên bắt buộc người xem Tửvi phải nghiên cứu, tổng hợp được nhiều lá số, tích luỹ được nhiều kinh nghiệm mới có thể đưa ra những giải đoán chính xác - mà kinh nghiệm thường đi liền với tuổi tác. Kính trọng người già cũng là một truyền thống văn hoá của người Việt. Không bị giới hạn đối tượng và được kiểm chứng bằng kinh nghiệm của nhiều thế hệ nên tính đúng của Đạo Học thường khá cao. 10 Tửvi Chân thuyên – 2006 Một lý do khác không kém phần quan trọng là do trước đây tài liệu bằng chữ quốc ngữ không nhiều. Với tâm lý vọng cổ của đại đa số những người nghiên cứu về văn hoá phương Đông, tôn trọng cổ nhân, tin tưởng tri thức của cổ nhân, thích được đọc sách cổ để hiểu sâu hơn về Tửvi. Nhưng phần lớn sách vở đó được viết bằng chữ Hán, để hiểu được, người nghiên cứu phải học chữ Hán. Biết chữ Hán còn đồng nghĩa với việc có thể đọc được nhiều tài liệu khác viết về Kinh Dịch, Tứ Trụ, Độn Giáp, Lục Hào, Tướng Pháp, Phong Thuỷ, Y học.....và đặc biệt là sách vở của Nho giáo. Từ đó ít nhiều do bị ảnh hưởng tư tưởng của Nho giáo nên những ông thầy Tử vi thường mang dáng dấp của một nhà Nho phong kiến. Những môn khoa học cổ phương Đông có chung nền tảng từ thuyết Âm - dương ngũ hành, vì vậy có sự tương đồng, liên quan với nhau nên họ thường thông thạo cả Nho, Y, Lý, Số làm cho mọi người càng thêm kính phục. Tuy nhiên có một vấn đề đáng quan tâm ở đây là có sự pha trộn kiến thức không hợp lý giữa các môn lý số. Việc tìm hiểu nhiều sẽ giúp cho người nghiên cứu có sự nhìn nhận khái quát hơn trong việc lý giải Tửvi nhưng cũng dễ dẫn đến tình trạng sử dụng kiến thức của nhiều môn khác để lý giải lá số Tửvi một cách gượng ép. Vì biết nhiều môn nên khi dùng Tửvi mà không lý giải được nguyên nhân của sự việc, những người này không chuyên nhất theo đuổi khám phá những quy luật của Tửvi mà dễ dàng sử dụng Kinh Dịch, Tứ trụ hay Kỳ môn độn giáp để phụ đoán. Xuất phát từ mục đích khác nhau nên mỗi hệ thống khác nhau đều có cấu tạo khác nhau vì vậy chúng không dễ dàng trộn lẫn. Người có kiến thức uyên thâm thì sẽ thấy sự bất hợp lý và tìm được sự lý giải đúng, người khác thì sẽ cho rằng Tửvi có kỳ cách không rõ ràng hoặc là sẽ lý giải một cách chủ quan. Nhiều khi những người này giải đoán đúng không phải là do dùng Tửvi mà do sử dụng Bói Dịch, Tứ trụ, Độn Giáp hoặc là do cảm nhận chủ quan của cá nhân. Quan điểm sử dụng các quẻ Kinh Dịch áp vào lá 11 Tửvi Chân thuyên – 2006 số Tửvi để giải đoán là một sai lầm. Đây là hệ quả của việc coi Kinh Dich là "Quần thư chi thủ"4. Tuy cùng xuất phát từ triết lý Âm dương nhưng Bát quái và Ngũ hành được hình thành từ hai hình thức tư duy khác nhau, tư duy tổng hợp biện chứng coi trọng mối quan hệ của các hiện tượng sự vật ngũ hành còn tư duy phân tích lí tính coi trọng các yếu tố của hiện tượng sự vật bát quái. Nhưng tại sao nó lại vẫn có sự hợp lý. Hợp lý bởi vì chúng cùng phản ánh những điều tất yếu, mà đã là tất yếu thì tất nhiên là phải đúng. Giống như “mặt trăng” và “moon”, cả hai đều phản ánh đúng một sự vật. Nhưng hình thức biểu diễn của tiếng Anh “moon” là ngôn ngữ biến hình còn “mặt trăng” của tiếng Việt là ngôn ngữ đơn lập. Khi áp dụng các quẻ Kinh Dịch để luận giải Tửvi là không hợp lý, vì hình thành trên nền tảng tư duy hoàn toàn khác nhau nên trong hệ thống tư duy của Tửvi chúng không tạo ra sự thống nhất - các sao trong lá số Tửvi không bao giờ được xem xét một cách độc lập như quẻ Dịch để xác định tính chất của nó mà luôn luôn được định hình trong mối quan hệ tổng hợp với nhau. Nếu sử dụng phương pháp này thì khó có thể lý giải chi tiết lá số Tửvi theo một hệ thống hoàn chỉnh. Chính sự đa phương tiện trong nghiên cứu là một nguyên nhân làm cho Tửvi trở nên khó hiểu. Hệ quả của những lý giải gượng ép làm sản sinh ra hàng loạt những câu phú vô nghĩa, không phản ánh đúng sự thật. Người tìm hiểu về Tửvi dễ bị lầm lạc khi nhận ra là cùng một sự việc Nhan Hồi chết yểu nhưng có đến cả chục câu phú đoán tồn tại Nhan Hồi yểu chiết, Văn xương hãm ư Thiên thương Đẩu số cốt tuỷ phú giải Nhan Hồi yểu tử do hữu Kiếp Không Đào Hồng Đà Linh thủ mệnh. Thái Vân Trình Kỵ tinh Xương Khúc đồng hương 4 Quyển sách đứng đầu, bao trùm kiến thức của tất cả sách vở. 12 Tửvi Chân thuyên – 2006 Nhan hồ số ấy nghĩ thương anh tài Sát Thất sát lâm tuyệt địa hội Dương - Đà Nhan hồi yểu chiết Thái Thứ Lang Nhan Hồi chết vì cách nào đây? hay là việc cho rằng cách này chỉ áp dụng với tuổi này, tuổi kia như - “ Xương - Khúc sinh nhân Kỷ Tân Nhâm hạn Thìn - Tuất đáo đầu hà” người tuổi Kỷ, tuổi Tân, tuổi Nhâm mệnh có Văn xương, Văn khúc hạn đến cung Thìn, Tuất thì chết vì sông nước. Sát Kình ở tại Ngọ cung, Tai ương thảm khốc chờ trong cuộc đời. Nhưng Giáp Kỷ là người cái thế, Bậc anh hùng địa vị thênh thang. Tửvi thực hành - dịch lý huyền cơ Mệnh ở cung Ngọ có Thất Sát, Kình Dương thì trong cuộc đời phải gặp tai ương thảm khốc, có sách còn chú giải là chết chém. Nhưng nếu người tuổi Giáp, tuổi Kỷ thì lại là bậc anh hùng có địa vị lớn. Liêm Mùi Sửu cùng vì Thất Sát, Tuy cang kiên nhưng chắc chết đường; Nhưng mà Kỷ, Ât sinh nhân Anh hùng trí dũng mười phần khá khen. Tửvi thực hành - dịch lý huyền cơ Mệnh ở cung Sửu, cung Mùi có Liêm trinh, Thất Sát tính khí kiên cường nhưng phải chết đường. Nhưng người tuổi Kỷ, tuổi Ât thì lại là anh hùng trí dũng song toàn. Hoặc như việc đưa cả những kinh nghiệm của tín ngưỡng dân gian và những tổng kết của môn Tứ trụ vào Tửvi để giải đoán như trẻ em sinh giờ " 13 Tửvi Chân thuyên – 2006 quan sát", giờ " kim xà thiết toả" hay bị yểu chiết; mệnh Mộc sinh vào mùa xuân, mệnh Hoả sinh vào mùa Hạ, mệnh Kim sinh vào mùa thu, mệnh Thuỷ sinh vào mùa đông thì vượng; tuổi Dần, Ngọ, Tỵ, Dậu mà sinh giờ Thìn Tuất, Sửu, Mùi thì rất độc; tuổi Thìn, Tỵ, Sửu, Mùi sinh giờ Tí, ngọ, mão, dậu, tỵ hợi , thân thì khắc mẹ..... Những người đưa ra cách lý giải này đã thực sự không hiểu rằng tuy các môn khoa học cổ cùng được xây dựng trên một nền móng là thuyết Âm dương - ngũ hành nhưng vì để đạt được những mục đích khác nhau nên chúng phải có sự biến đổi cho phù hợp với hệ thống. Tửvi cũng hình thành từ lý thuyết âm - dương Ngũ hành nhưng những chi tiết biểu diễn này đã vượt qua cả sự định tính của Âm - Dương ngũ hành mà đã đạt đến lý tính, tức là dùng Lý để suy - Những tính chất Âm - dương ngũ hành của các thông số đầu vào là can - chi năm, tháng, ngày, giờ sinh khi qua hệ thống Tửvi đã được xử lý biến đổi thành hơn 100 sao có tính chất riêng không còn phụ thuộc vào tính chất của ngũ hành ban đầu, không phân biệt vào việc cá nhân sinh vào năm nào, giờ nào mà chỉ phụ thuộc vào kết cấu của các cung, các sao trong lá số - ví dụ dựa vào quy luật sinh khắc của Âm - Dương Ngũ hành để xác định vị trí của sao Thiên mã, nhưng Thiên mã trên lá số Tửvi không còn là kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ mà là xe, là ngựa, là sự di chuyển... . Nên khi không lý giải được tại sao cùng vào hạn Khoa - Quyền - Lộc có người thăng quan phát tài, có người thì lại gặp tai nạn rủi ro nên họ đã gán ghép cho đó là tại tính chất của ngũ hành Kim phạt Mộc, Hoả luyện Kim, hay Kim sinh Thuỷ.....thấy người được thăng chức có Hoá Quyền ở cung Thân, Dậu nên cho rằng Hoá Quyền có tính chất ngũ hành kim ở Thân, Dậu là lợi địa, còn cũng gặp hạn Hoá Quyền nhưng bị mất chức tai nạn nên cho rằng Hoá Quyền ở cung Tỵ, Ngọ là thất lợi vì hoả luyện kim. Nhưng cũng Hoá Quyền ở người khác nó lại là Mộc, hoặc có sách cho sao Linh tinh có tính chất ngũ 14 Tửvi Chân thuyên – 2006 hành là Kim, sách khác lại cho là tính Hoả. "Mỗi sao có một hành riêng. Hành này góp phần tăng cường hay chế giảm ý nghĩa của sao. Một sao có hành tương hợp với cung toạ thủ thì đắc địa, tương khắc thì hãm địa. Đắc địa, sao sẽ mạnh nghĩa hơn. Hãm địa, ý nghĩa bị kém đi hoặc mất hẳn. Giữa hai sao cũng vậy, nếu gặp tương sinh về ngũ hành thì hai sao cùng đắc thế, ý nghĩa sao này phụ trợ cho ý nghĩa sao kia nếu gặp tương khắc thì hai sao tương nghịch, ý nghĩa sao này làm giảm thiểu ý nghĩa sao kia. Thành thử sức mạnh của một sao không hoàn toàn phụ thuộc sao đó, mà còn lệ thuộc vào quy luật sinh khắc ngũ hành với cung và sao khác. Nhờ quy luật sinh khắc ngũ hành trong các sao, khoa Tửvi đã đẩy mạnh sự phân tích đến trình độ hết sức khúc chiết, đề cao sự tương quan giữa các yếu tố nhỏ, diễn xuất được những uẩn khúc vi tế hơn nữa của các yếu tố nhỏ "5....Cứ như vậy, mỗi người một kiểu lớp sau tiếp nối lớp trước và khi gặp sự khó khăn trong lý giải thì cho đó là “kỳ cách”6 hoặc sẽ lại ghép cho các sao một tính chất ngũ hành khác để cho phù hợp với sự lý giải có tính chủ quan của mình. Hoặc sáng tạo ra phương pháp Tự Hoá, hay như trường phái Thiên Lương cho rằng tuổi Nhâm có Hoá kỵ an cùng Tả phù, thậm chí như tác giả của cuốn sách "Tửvi thực hành" - dịch lý huyền cơ - còn cho rằng khoa Tửvi chỉ nhằm sắp đặt các vị tinh tú bao quanh thái dương trong một hệ luân chuyển của thời gian và không gian để tìm ra cái ảnh hưởng vận chuyển của nó đối tác động đến một con người - Tửvi là sự tích hợp của nhiều môn chứ không hoàn toàn chỉ dựa trên Thiên văn học, có nhà thiên văn nào chỉ ra được trên bầu trời sao Hoá khoa, Hoá lộc, Hoá quyền và sao nào là của ông vua còn sao nào là của thường dân, tất cả chỉ mang tính biểu tượng. Hệ thống nào ít nhiều cũng có lỗi, nhưng lỗi hệ thống không phải nằm ở sự lý giải có tính chủ quan như vậy. Tuy còn nhiều hạn chế nhưng chính tác giả của “Tửvi 5 6 Tửvi tổng hợp Nguyễn Phát Lộc Cách cục kỳ lạ không lý giải được 15 Tử vi hàng tuần 12 con giápTuổi ThìnTuần này Từ 12-06-2023 đến 18-06-2023- MẬU THÌN Nên để ý cùng dùng đầu óc sắp xếp công việc cho đỡ vất vả. Trong công việc làm ăn có đôi chút trở ngại, nhưng lại được quý nhân giúp đỡ. Tình cảm cá nhân vui BÍNH THÌN Có tin vui bất ngờ mang đến. Trong gia đạo hỷ sự làm hao phí tiền bạc tương đối nhưng tài lộc lại vào đều nên cũng chẳng gây sự chật vật khó GIÁP THÌN Mấy tin tốt đẹp về chuyện làm ăn, nghề nghiệp đến cùng lượt khiến tinh thần thật thoải mái, vui vẻ. Không nên chấp nhất về lời ăn tiếng nói giữa bạn bè, vì đây chỉ là vô tình chứ không phải cố NHÂM THÌN Những chuyện hiểu lầm, rắc rối trong gia đạo đã giải quyết được êm đẹp. Tuy nhiên vẫn nên khéo léo để gây không khí đầm ấm trở lại. Có tài lộc nhỏ bất ngờ. Danh mục tử vi 12 con giáp Cùng chuyên mục tử vi Xem Tử vi 2023 nữ mạng cho các tuổi Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi giúp quý bạn nắm bắt được tổng quan các yếu tố sao chiếu mệnh, vận hạn tuổi, tứ trụ, vận niên, mệnh ngũ hành. Xem tử vi 2023 nam mạng cho các tuổi Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi giúp cho chủ mệnh các tuổi nắm bắt được tổng quan lá số tử vi, công danh sự nghiệp, gia đạo, sức khỏe, sao chiếu mệnh, vận hạn. Bước sang năm Quý Mão 2023, 12 con giáp bao gồm Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi sẽ có sao chiếu mệnh, hạn tuổi khác nhau. Màu may mắn của 12 con giáp mang lại tình duyên, sức khỏe, tài vận dồi dào cho bản mệnh. Tìm hiểu màu sắc may mắn riêng của từng con giáp năm 2023... Xem tuổi xông nhà năm 2023 Quý Mão cho gia chủ tuổi Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi

tử vi chân thuyên